Форум Украинского Конного Портала
Наши проекты => Конкурсы => Кубок Владвована (06.2007-12.2007) => Тема начата: vladvovan от Август 29, 2007, 05:13:59
-
До пятницы мне нужно закончить "Единорога" для "московского тура", поэтому объявляется "Неделя Единорога"!
Вопросы Шестого этапа Кубка Владвована:
1) Символика Единорога в христианской этической традиции. (Миниреферат*)
2) Черный Единорог.
Бонусные вопросы:
1) Северный и южный прототипы Единорога.
2) Два основных отличия "Единорога" ВИ от хрестоматийных изображений.
*Минирефераты выкладываются в среду с утра.
-
Два основных отличия "Единорога" ВИ от хрестоматийных изображений
ОТВЕТ: у единорога ВИ копыта цельные и хвост лошадиный, а должны быть копыта - парнокопытные и львиный хвост.
-
Соглашусь с Катериной и добавлю еще.
Единорог, мифологическое существо, упоминается многими древними писателями как животное, имеющее голову оленя, ноги слона, хвост кабана, тело лошади и прямой черный рог посреди лба в 2 локтя длины. А у ВИ единорог - это лошадь с одним рогом.
-
В геральдике животное обычно изображают так: тело коня,ноги оленя,хвост льва.
-
Всем привет :)
Бонус-1: Северный прототип - индра-зверь или вындрик древнеславянское божество - царь всех зверей. Южный - очевидно азиатский носорог. Хотя согласно летописи Александрийского Физиолога (II-III вв. н.э.), написанной в египетской Александрии автором-христианином сие животное ассоциируется с образом Христа.
Бонус-2: Сразу бросается в глаза, что рог "закручен" только наполовину, дальше ровный, как шпага, а во всех хрестоматийных изображениях - он закручен до самого верха - смотрим сюда: http://www.liveinternet.ru/tags/%E5%E4%E8%ED%EE%F0%EE%E3%E8/ Второе - копытца по классическому представлению расссечены пополам (как у козы), в авторской скульптуре - классические конские. Знаю ещё как минимум два отличия, но пока не буду спешить, может кто-то уточнит :)
PS: Про чёрного единорога после обеда, скажу только, что он - среди нас :)
-
Насчёт хвоста, тоже думал, но давайте присмотримся к скульптуре - там есть "львиная" часть хвоста, если присмотреться :) А вот ушки где (вот это вопрос)?
-
та ну, пасмотрим по поводу хвоста :yes:, де ж он тут львиный?
-
та ну, пасмотрим по поводу хвоста :yes:, де ж он тут львиный?
ну смотри, сначала видно часть хвостика лысая (как у слона, льва, осла) а потом распушается :) так в принципе и в описаниях...хотя, придёт Автор - сам нас рассудит :)
-
да, ну, а у коня как хвост идет? :sarcastic:
-
2) Два основных отличия "Единорога" ВИ от хрестоматийных изображений.
Итак внимательно роассматрела и увидела, что у ВИ нет бородки и львиного хвоста. Для сравнения вложу фото :yes:
-
Нарешти! 8)
Катерина ответила правильно и первая, но... "бородки" ей (а точнее - ее ответу :hehe:) не хватило. Делим 3 балла между ними:
Кате - 2 балла
Клепе - 1 балл.
-
Итак внимательно роассматрела и увидела, что у ВИ нет бородки и львиного хвоста. Для сравнения вложу фото :yes:
Бородка-то у ВИ есть, :yes: а вот хвоста, действительно, пока не замечено. :hehe:
...а вот разыскать ФОТО (! :shocked:) Единорога?!! :rolf: :rolf: :rolf:
-
Не ну пагадите, Катерина ответила! Ну первая! Но зато не точно! А я ответила правильно и даж на картинках показала, блин а :cry:
Клянчить - действительно неспортивно! Катя ответила правильно, но бородка - существенное дополнение.
Бородка появилась, а потом исчезла из клепиного ответа. Я с трудом улучил момент, чтобы начислить за нее балл. За картинку - спасибо от всех! Больше не обсуждаем.
все-таки я не согласна! Я отчетливо написала про хвост и бородку, и плюс ч.ю. Раз не обсуждается, то окей, но темне менее, с одним баллом я не соглашусь :(
-
На второй основной вопрос можно отвечать сразу. Вопрос креативный, поэтому максимум за креатив - 3 балла!
-
Второй вопрос:
Чёрные единороги.
Особи этого цвета встречаются среди Британских, Индийских и Радужных Единорогов (единственного вида, где от окраса не изменились магические свойства и не такой уж агрессивный нрав). Так же черные особи встречаются и среди Крылатых Единорогов.
Черной масти нет только у Европейских, которые уже вымерли; Голделий, которые заняли место вымерших; Западных и Ангов.
Но какая-то часть была специально выведена, путем скрещивания Британского и Индийского Черного Единорога, черными магами для использования в своих целях. Шерсть этого единорога обычно черная с синеватым отблеском, рог черный или золотой. Глаза ярко желтые, красные или оранжевые.
Выведены они были давно. Но позже стали распространяться естественно, из-за чего стали самыми распространенными после Британского и Индийского. Чаще встречаются в лесах и около горных лугов, но только ночью, днем их иногда можно заметить в темных местах, подальше от солнечного света, так как он очень неприятен для них.
Эти Единороги по своему нраву очень агрессивные, нападают на любое животное и человека, появившихся на его территории , или просто встретившегося ему на пути. Эти Единороги одиночки. Составляют пары только в брачный сезон, потом эти пары распадаются и в следующий раз выбираются новые партнеры. Убежищем для этих существ становятся заброшенные темные пещеры и лесные чащи, куда не проникает солнечный свет.
Эти Единороги боятся солнечного света, некоторые маги знают об этом и используют "Заклинание Солнца” (свет которого ярче дневного света в 100 раз) для уничтожения этих существ.
Рог черного единорога заряжен большой отрицательной энергией, стоит только небольшой частичке этого рога попасть в кровь любого живого существа, как оно перестает управлять собой. Черные маги часто использовали это свойство для зомбирования человека. Если прирученное существо оставалось без хозяина, то оно бессмысленно бродило, пока не погибало.
Этот эффект имеет не только рог Единорога, но и его волосы. Известны случаи, когда служанки хотевшие пробраться на место своей госпожи, по утрам вплетали им в прически волосы Черного Единорога (разумеется это можно было сделать если госпожа была брюнеткой). Таким образом, они подчиняли госпожу себе.
Так же сплетенные веревки из волос черного единорога с добавлением в плетение стебли валерьяны и конопли, использовали для буйных заключенных при перевозке на новое место. Эту веревку не возможно разорвать. Она оказывает на пленника зомбирующий эффект.
Кровь этого единорога применяется в черной магии, например, для приготовления сильнейших ядов.
После того, как погибает Единорог, на месте его смерти вырастает растение. Если погибает черный единорог – то это будет растение с темными ядовитыми ягодами, если же Британский или Индийский Единороги, то обычно что-то вроде яблони, плоды с которой придают силу и бодрость. Если этим Единорогом оказывается Голделия, то плоды с этой яблони будут золотые (они же - "Молодильные").
-
Ссылочки не забывайте добавлять...
-
ага, я тоже могу так списать вот ссылка :sarcastic:
http://vibandaka.narod.ru/PIKTURES/JA/Hogvarts/Lekcii/Lek508.htm
-
Такс... Нужно срочно про Чёрного черкануть, пока он (или она) не придёт и всё о себе не расскажет исчерпывающим образом :)
Итак, Чёрный Единорог - персонаж одноимённой повести Терренса Дина Брукса (или просто Терри Брукса) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BA%D1%81,_%D0%A2%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%81_%D0%94%D0%B8%D0%BD
Олицетворение тёмных (демонических сил), антипод Белого Единорога.
-
Найди что-то получше
-
ну ну, про черного единорга: С начала времен, ну как всегда :sarcastic: идет борьба добра и зла,
силы и слабости, света и тьмы. Одним из мифических символов тьмы и является этот черный единорог.
Черный, как пепел вулкана, единорог, с рубиновой каплей, дрожащей на конце его рога.
Черная, блестящая шерсть; черные, искрящиеся большие глаза.
Говорят, что черной у него была только голова.
Черные единороги были особо сильны в магии и,
как правило, являлись лидерами в своих стадах.
p.s
Если кто-нибудь скажет, что все единороги белы, словно свежевыпавший снег – не верьте. Ибо вот она я – черный единорог, живущий не благодаря легендам и мифам, а, скорее уж, вопреки им.
Нет, белые единороги тоже есть… Но они – дети дня. Они живут под ярким солнцем и прячутся с наступлением ночи. А я просыпаюсь в синих сумерках и до рассвета брожу по залитым лунным светом лугам, слушая пение птиц, и мечтаю …
Но однажды, тёплой августовской ночью, я уснула на берегу реки под небом, полным ярких летних звёзд. Ночной ветерок ласково гладил мою гриву, а неумолкающая песня воды навевала сладкие сны.
Сотни жизней прожила я за одну короткую волшебную ночь…
Я видела себя среди огромных камней, шептавших мне свои тайны, взмахивала золотым серпом и нараспев произносила странные слова заклятий.
Я была бесплотным духом, легким, как облако, и летала по всему свету, собирая знания древних народов.
Я была деревом, и к моему тёплому стволу прислонялся маленький Хранитель. Растения поведали мне свои легенды, ибо я была одной из них…
Много, много жизней и обличий прошло в моих снах, а затем меня обняла и увлекла с собой теплая и ласковая Тьма. Так я узнала, как был сотворен мир…
Позже, проснувшись, я долго лежала и очарованно смотрела в небо, усеянное звёздами. И мне захотелось поделиться своими чудесными снами с теми, кто тоже любит ночь, запахи луговых трав и огромные звезды лета. С теми, кто еще верит в мое существование. С вами…
http://edinorog13.narod.ru/
-
1) Северный и южный прототипы Единорога.
Я считаю, что: южным прототипом единорога может быть сернобык или африканская антилопа - орикс - это животное с длинными прямыми рогами, которые, если смотреть сбоку, визуально сливаются в одну линию. А вот северным прототипом может быть нарвал - морское млекопетающее семейства дельфиновых, обитающее в арктических водах.Его еще называют единорогом.
-
А я вот что нала по 1) Северный и южный прототип Единорога
"Прадедушками" единорога можно считать тех дивных тварей, о которых упоминали античные историки Ктесий и Плиний Старший. Грек Ктесий, живший в V в. до н. э., какое-то время служил придворным медиком у персидского царя Артаксеркса. И именно оттуда он принес в Европу байку об удивительном диком осле, живущем в дебрях Индостана. Осел этот отличался неуловимостью, полуметровым рогом на лбу и "веселенькой" расцветкой: туловище — белое, голова — темно-красная, глаза — синие, рог — белый у основания, черный посередине и малиновый у кончика. Сам Ктесий зверя, понятное дело, не видел, да и по утверждениям римских историков был "плохим натуралистом и хорошим лгуном". Тем не менее, отметим для себя и Индостан, и то, что, по словам Ктесия, рог обладал целительной силой.
У Плиния Старшего единорог выглядит гораздо нелицеприятнее и не в пример опаснее. Римский историк отмечает, что это "животное исключительно буйного нрава с телом коня, головой оленя, ногами слона, хвостом дикого кабана. Оно утробно мычит, и в середине лба у него — один черный рог в два локтя (около метра) длиной; говорят, что этого дикого зверя невозможно поймать живьем". В общем, носорог еще вполне узнаваем.
http://h.ua/story/48160/
В продолжение
Прототипами единорога также могут быть сернобык или африканская антилопа-орикс -- животное с длинными прямыми рогами, которые, если смотреть на антилопу сбоку, визуально сливаются в одну (!) линию. Да что там говорить! За единорога можно принять даже обычную корову, обломившую один рог или, по прихоти природы, родившуюся однорогой! А еще в современной зоологии единорогом вполне официально называют нарвала - морское млекопитающее семейства дельфиновых, обитающее в арктических водах. У самцов нарвала развит только один, левый бивень, который достигает в длину до трех метров (тогда как максимальная длина туловища нарвала - шесть метров). Только вот в отличие от рога единорога, навралий бивень растет не вверх, а вниз из верхней челюсти животного.
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=966893&keywordid=77740
Креатив:
Слух Владвован! Мне тут мысль подсказали, оказывается у Единорожек нет прототипов. Это мифическое животные! :yes: Они относятся к фантастической фауне! :sarcastic:
Единорог это вымышленное существо, в воображении различных атворов
Собственно меняется их образ, об этом писала выше Татьяна! Что бы не повторять рефераты, я удаляю! yes
-
Итак, Чёрный Единорог - персонаж одноимённой повести Терренса Дина Брукса (или просто Терри Брукса
Я, кстати, из этой книги ник и взяла...
А вот что писать про себя не знаю :sarcastic: Чёрные Единороги гораздо менее популярны чем обычные...
-
Я так и подумала,что с этой книги :sarcastic:
-
Вот немного про чёрного, но совсем немного.
Радужные Единороги
Радужные единороги. Эти Единороги имеют длинные ноги, по сравнению с размерами тела. Имеют белую или серую окраску, иногда встречаются черные Единороги.
Это единственный вид Единорогов, в котором встречается Черный Единорог, не настроенный агрессивно ко всему окружающему. Он имеет плохой характер, крайне строптив, но не нападает ни на кого без особой угрозы для его жизни. И этот представитель этого вида не имеет таких свойств "черной магии" в своем организме.
Крылатые Единороги
Черные Крылатые Единороги встречаются КРАЙНЕ РЕДКО, за всю историю изучения этих существ были заригистрированны только две особи данного цвета.
Но если мы с вами упомянули про особей черного или как правильнее говорят вороного окраса , надо сказать и об их характере кое-что… Эти животные крайне опасны… Они нападают на всех (и животных и людей) кто вторгается на их территорию или просто попадается им на пути. Одного такого “Черного Призраки” пришлось умертвить очень сильным заклинанием пятерым могущественным магам, т.к. один из сильных черных колдунов, нашедший и поработивший волю Черного Крылатого Единорога, наслал его на ненавистную ему деревню и велел уничтожать всех жителей. Тогда от этого колдуна, а точнее от копыт и рога этого Единорога погибло очень много людей, большая часть деревни
Ну а остальное уже написала Natalie.
Брала отсюда
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=966893&keywordid=77740
-
Чёрные Единороги гораздо менее популярны чем обычные...
Потому и обсуждаем.
-
Нарешти! 8)
Катерина ответила правильно и первая, но... "бородки" ей (а точнее - ее ответу) не хватило. Делим 3 балла между ними:
Кате - 2 балла
Клепе - 1 балл.
если правильно и первая, но всеравно бородки ей не хватило :cry: И где тут справедливость?
-
так ладно,я вот тут не по конкурсу но там же нала статейку интересную про единорогов
Факты о звере, которого не было
* Встреча с единорогом приносит счастье.
* Удержать пойманного единорога можно только уздечкой из чистого золота.
* Они никогда не сбиваются в стада.
* Убийство единорога навлечет на вас гнев друидов.
* На русских монетах единорог появился на несколько десятилетий раньше двуглавого орла.
* При Иване III единорог считался покровителем объединенной Руси. При Иване Грозном значение единорога как государственного знака еще более усилилось: он появился в личном гербе и малой печати Грозного.
* Врагом единорога издавна считался слон. Они всегда вступали в борьбу, и обычно кончалось тем, что единорог пропарывал слону брюхо. Со львом у единорога тоже были трудные отношения. Но лев мог заманить единорога в ловушку: спасаясь от погони, он устремлялся к дереву и в самый последний момент отскакивал в сторону, единорог же вонзался рогом в дерево, и лев мог легко расправиться с ним.
* Существует легенда, что пара единорогов спасалась вместе со всеми тварями на Ноевом ковчеге, но были настолько неуправляемыми, что Ной сам прогнал их.
* В русских азбуковниках XVI-XVII вв. есть такая информация о размножении единорогов: "Подружия себе не имать, живет 532 лета. И егда скидает свой рог вскрай моря и от него возрастает червь; а от того бывает зверь единорог. А старый зверь без рога бывает не силен, сиротеет и умирает".
* Самые ранние изображения единорога как священного животного встречаются в памятниках культуры 3-го тыс. до н.э. -- печатях из древних городов долины Инда Мохенджо-Даро и Хараппы.
* У арабов девственница ведет себя с единорогом весьма нескромно: предлагает священному зверю свои груди, которые он начинает сосать. Потом она берет его рукой за рог.
* У иранцев единорог -- это совершенство и все моральные качества.
* У евреев он символизирует королевское величие, силу и власть.
* Самый причудливый единорог был у древних персов: трехногий, шестиглазый, девятиротый, с золотым полым рогом; стоит он посреди океана и чудесным рогом очищает волны от всяческого загрязнения.
* В Древнем Китае единорогов насчитывали не меньше шести видов. Самый знаменитый -- ци-линь. Туловище у него оленье, пятицветное, брюхо -- коричневое, хвост -- бычий, копыта -- лошадиные, а рог -- мясистый и не обладающий решительно никакими чудесными свойствами. Существо это нежное, оно даже не в состоянии наступить на острую траву. Живет ци-линь тысячу лет, олицетворяет абсолютное добро, душевное величие и долголетие. В китайском искусстве изображали мудрецов и бессмертных верхом на ци-лине, чтобы подчеркнуть их незаурядность. Если ребенок необыкновенно умен, его и сейчас называют "сыном ци-линя".
* С 1550 до 1700 года вышло 25 трактатов об единороге на арабском и европейских языках.
http://thehobbiton.narod.ru/zal/efc/e1.html
-
Обсуждение:
Можно ли считать "Единорога" ВИ черным Единорогом? Аргументировать.
-
Думаю,что нет! Потому,что во первых, в скульптуре у ВИ отсутствует львиный хвост и бородка, да и ВладВован не похож на черного мага :rolf:, ну да и крыльев у ВИ тоже нет (в скульптуре).
-
Вот текстик полностью:
[Зарисовка про единорогов
Черный, как пепел вулкана, единорог, с рубиновой каплей, дрожащей на конце его рога.
Черная, блестящая шерсть; черные, искрящиеся большие глаза.
Огромный единорог. Мощный, как тяжеловоз, и необыкновенно высокий. Смотрит сверху вниз, с легким презрением. Однако, он весь в напряжении - вздрагивает и порывается убежать от малейшего шума или резкого движения.
Красная капля на конце золотого рога тоже дрожит и покачивается, угрожая оторваться. Она, как напоминание о крови земли, которой, время от времени, исходят вулканы, выбрасывая из себя перед этим тучи пепла и рождая новых черных единорогов.
А старые единороги в этот момент теряют свой золотой сверкающий рог... Но у них отрастают крылья. Смоляные крылья, мягче перьев которых, нет в мое мире ничего.
И старые единороги отталкиваются копытами от земли и своей родной огнедышащей горы, породившей их когда-то, очень много лет назад, и мчатся в небо, кружась на обретенных крыльях, и горько оплакивая рубиновыми слезами золотой рог и кровавую каплю на нем.
Они-то и есть источники скорби в моем мире. Они сеют это чувство, разбрызгивая крыльями свои слезы.
Каждая капля - это скорбь по ушедшим дням, это скорбь о потеряном или не обретенном, это скорбь...
Черная длинная грива, черные огромные крылья... Их никто не видит, но каждый чувствует их горе!
А потом они исчезают, оплакав полностью свою потерю, уступая место другим, новообретшим крылья, их скорбь уступает место новой скорби...
А внизу встают на слабенькие ножки молодые единороги с кроваво-красной каплей, дрожащей на золотом витом роге. Черные, как извергнутый из недр живых гор пепел.
Они, слабые, дрожащие, входят в огненную кровь земли. И, искупавшись в ней, из лавы выходят огромные, черные, блестящие шерстью единороги...
http://www.prokoni.ru/article.php?id=396
-
видела,я эту статейку на проконях, но значение ей не придала, маловато написано :yes:
-
видела,я эту статейку на проконях, но значение ей не придала, маловато написано :yes:
Угу. но процитировала. Без ссылки.
Если бы кто-то из вас написал такой креативный текст... уже давно пять-шесть баллов получил!
-
... да и ВладВован не похож на черного мага :rolf:, ну да и крыльев у ВИ тоже нет (в скульптуре).
... а шар под копытом - чисто в футбол поиграть? ;)
-
Шарик не заметила, наверное таки черный :sarcastic:
-
Чёрный, конечно, сталь-то воронёная и смотрит "с лёгким презрением сверху вниз" - на нас простых смертных ;)
-
Очень приятно почитать про единорожек! Спасибо большое, vladvovan, за эту тему! :chapping: Жаль, у меня и-нет глючило, я не смогла присоединиться...:unsure: А вот я не знаю: как просмотреть ваши шедевры с единорожками? Поделитесь, пожалуйста! :blush:
А вот какую цяцю я себе купила на Вернисаже во Львове. Эт кулон :smile3:
-
Ответ на первый вопрос.
Единорог - (лат.: monoceros, rhinoceros от греч.— "носорог", unicorn; unicornis; unicornus; греч.: μουόχερως, худра, худрия; картазон (у Мегасфена и Элиана); верхозаветн.: Reem, "лютый зверь"; др.нем.: ottar; сканд.: otr; англосакс.: otor; санскр.: вибандака, udra, unda, uda, vada; литовск.: wandu; зап.-слав.: вындрик; вост.-слав.: индрик, индрик-зверь, индрок; старослав.: инрог, инорог, един-рогъ; южн.-слав.: индра (не путать с другим Индрой — богом грома в индийской мифологии), индра-зверь, зверь индра; у народов Сибири и Дальнего Востока: мамонт (!); др.-кит.: цилинь, линь, лин, ши-лин).
Пойди туда, не знаю куда, найди то, незнаю что, и … ты найдеш єдинорога мифичесское животное, которое поситалось равным Богу и королям. Животное, о котором слагались легенды. Животное, которое видели многие, но не видел никто…
Легенды о єдинорогах поразительно похожи, хотя слагались в разных уголках мира и в таком количестве, котрого не удостаивалось ни одно другое животное, кроме, пожалуй, дракона. Единорог предстает в них свирепым и очень сильным зверем. Только в одном случае, неистовый и дикий, он становится кротким и ручным когда кладет голову на колени к девственнице. Охотиться на него когут лиш саме отчаянные сорви-головы, а потому и мифичесская охота на єдинорога – серьезное испытание, сродни визиту к Минотавру или поимке Жар-птицы.
Множество легенд по священного рогу єдинорога – тот будто бы надзелен магическими свойствами и чудодейственной силой. По одной из легенд, зая змея вприснула свій яд в озерную воду, и все земне животные начали умирать: те, кто пил из озера, умирали от отравления,те, кто терпел без воды, - от жажды. Вскоре на Земле могло бы не остаться ни одного живого существа! Но пришле единорог, начертал рогом крест на воде, и вода очистилась…Единорог спас всех тварей Божьих – совершил подвиг, равносильный Ноеву! К тому же он одолел самого змея – искусителя и уж наверняка заслужил себе местечко в раю.
Ксате єдинорогу приписываются способности не только нейтрализовать яд, но и загодя распознавать его: якобы при приближении к яду рог животного покрывается испариной. Вот почему всякий пекущийся о свое безопасности мечтает иметь кубок или чашу из рога единорога! Более того, рог может вести на нет действие не только отравы, но и …приворотного зелья.
Кроме этого, мифы наделяют рог единорога целебными свойствами. Смолотый в порошок рог или его пепел будто бы помагают от укусов скорпионов и бешеных собак, излечивают от эпилепсии, лихорадки, чумы и продляют жизнь получше любого эликсира молодости.
Помимо прочего, легенды об однорогм чудо-звере изобилуют религиозной символикой. В дохристианские времена ( первые легенды относятся к V-IV вв. до н.э.) единорог почитался как священное животное Богини Луны, а также символизировал смену времен года. В эпоху раннего христианства он сделался двойственным символом одновременно Добра(Бога) и Зла (Дьявола), он воплощал собой Божественные доброту, мудрость, справедливость и в то же время был олицитворением Дьявольской ярости, гордыни и разрушительной физической силы.
Взять хотя бы легенду о девственнице. Единорог склоняет перед ней голову, покоряется ее невинности, непорочности (эллюзия на непорочные зачатия Девы Марии очевидна). Однако у этой легенды есть « обратная сторона»: если единорог встречает блудницу, он пронзает ее рогом, и это будет не только акт возмездия за поруганное целомудрие, но и … акт греховного дьявольского прелюбодеяния, ведь рог единорога, кроме всего, является фаллическим символом. Сильный и физически здоровый зверь ассоциируется с сексуальной мощью мужчины, самца, но( опять же двойственность) из-за своего стремления к уединению ( а согласно легендам, единорог – животное – одиночка) он же является символом монашеской жизни, воздержания. И таких противоречий в трактовке образа единорога еще много.
Шлейф мифов тянется за единорогом, как шлейa за платьем королевы, это животное весьма и весьма почитаемо особами королевской крови. До такой степени, что знаменитые Стюарты – королевская династия Шотландии и Англии – даже сделали его своим геральдическим животным: король Джеймс II Стюарт, взойдя на английский престол, ввел изображение единорога в королевский герб. А мать Джеймса, королева Шотландии Мария Стюарт, всегда носила на указательном пальце печатку с изображением двух единорогов и … своего сына. Еще один из Стюартов, король Яков I, как зеницу ока берег кубок, покрытый золотыми пластинами, украшенный бриллиантами и жемчугом, но главное сделанный из… рога единорога. Конечно, нельзя утверждать наверняка, что кубок был именно из этого материала, ведь реальное существование единорога до сих пор не доказано ( но и не опровергнуто), однако королю так хотелось в это верить!... Как, впрочем, и другим монархам…
Английская королева Елизавета I Тюдор, взошедшая на престол в 1558 году, к примеру, верила, что рог, украшавший ее корону, принадлежал именно единорогу. К слову, оценивалось это оригинальное украшение в 10 000 фунтов стерлингов, что в пересчете на нынешние деньги составляет сумму поистине немыслимую 10 милионов фунтов стерлингов.
Вообще, в средние века рог единорога (или то, что выдавали за него) оценивался по весу и исключительно в золоте, в соотношении один к десяти, то есть 1 грамм рога стоил 10 граммов золота, 2 грамма – 20 и т.д. Не удивительно, что королевские особы хотели иметь вещи из рога хотя бы как показатель богатства, и к XVII веку европейские монархи владели уже как минимум десятком предметов, сделанных из рога единорога.
Удивительно, но при столь великом интересе и почтении к единорогу никто толком не знал, откуда взялась и как выглядит эта неведома зверушка. Один утверждал, что родина животного – Индия, другие полагали, будто единорог родом из Китая, а третьи и вовсе приписывали его к Африке.
В Европе единорога изображали как существо, похожее на лошадь, на козла или на обоих сразу, с телом лошади и бородой козла.
В Китае насчитывалось несколько видов мифологического единорога, из которых наиболее популярным был ки-лин, соединяющий в себе мужское и женское начала. Существо это нежное, оно даже не в состоянии наступить на острую траву и предпочитает уединенные места. Наряду с драконом, птицей Феникс и черепахой ки-лин считался разумным существом.
В Японии известны два вида: кирин, схожий с ки-лином, и син-ю, похожий на льва. В мусульманском мире единорога называют какаданн, у него внешность быка, оленя, лошади, антилопы или другого животного, а иногда он имеет даже крылья. Самый необычный единорог — персидский, имеющий вид трехногого белого осла с шестью глазами, девятью ртами и золотым рогом.
Единорог играл важную роль во многих средневековых легендах и сказках. На нем ездили волшебники и феи, укротить его могла только чистая дева, девственница, если сядет в одиночестве под деревом. Единорог подойдет и опустит ей голову на колени. Благодаря этому поверью единорог стал символом целомудрия. В еврейском искусстве единорог — символ чистоты и верности.
На Западе единорог рождает одновременно позитивные и негативные ассоциации. Он символизирует храбрость, благородство, мудрость, но вместе с тем гордыню, ярость и разрушительную силу. Единорог символизирует одновременно Христа и дьявола. Единорог — символ чистоты и непорочности ввиду целительной силы, приписываемой его рогу, и ассоциации с Христом и Девой Марией. В легенде о девственнице он безошибочно распознает целомудрие девушки и, если та порочна, пронзает ее рогом. Однако единорог служит также символом вожделения: как могучее и необычное животное, он ассоциируется с силой самца, а его рог — с фаллическим символом. Его покорность девушке похожа на покорность любовника.
Китайская мифология приписывает ки-лину только положительные качества. Он символизирует мудрость, справедливость и честность. Он появляется только во времена справедливого правителя, а его появление знаменует рождение или смерть мудреца.
Упоминания о странном однорогом животном есть также у Аристотеля, Юлия Цезаря и древнеримского писателя Клавдия Элиана. Все авторы описывают единорога по-разному: в виде быка, оленя, лошади, антилопы. Иногда зверя наделяют крепким кряжистым туловищем, короткими сильными ногами и косматой гривой или – того чуднее – львиной головой чешуйчатым рыбьим телом и птичьими крыльями. Еще говорят, будто единорог – это осел-альбинос о трех ногах, шести глазах и девяти ртах, а его рог не простой, а золотой.в геральдике же животное обычно изображают так: тело коня, ноги оленя, хвост льва.
Единорог (по западно-европейской традиции)
Если и можно обнаружить слово "Единорог" в обычном толковом словаре, то все его описание будет здесь сводиться к следующему: "...мифологическое животное в форме коня с одним рогом во лбу.", более же полное — как это всегда и бывает — хранится в какой-нибудь художественной литературе, в данном случае — в fantasy. Вот, например, "Dragon Lance" (сага I); здесь единорог женского рода (напрашивается в качестве названия слово из несколько другой области: "Единороженица"), и зовут ее Хозяйкой Леса: "...бездонная мудрость светилась в ее взгляде. Сердце поневоле сжималось от вида такой красоты... Ее шерстка отливала лунным серебром, рог сверкал жемчугом, грива была подобна морской пене. Голова казалась изваянной из гладкого мрамора, но ни одна человеческая рука не могла бы схватить изящества и грации волшебных линий сильной шеи и мускулистой груди. В тонких, стройных ногах чувствовалась немалая мощь, а маленькие копытца были раздвоены, как у козы..." — романтика, да и только. Одним словом: хочешь "красоты" начитаться — читай fantasy.
Однако не все источники так превозносят единорога и восхищаются им...
Единорогу долгое время приписывали такое качество, как царственность. В связи с этим единорог как геральдическая фигура вошел в герб Англии и в гербы русских великих князей — внуков императора.
Первые описания единорога имеют вполне реального прототипа, которым является скорее всего азиатский носорог. Они очень сильно отличаются от того, что мы в наше время привыкли понимать под единорогом. Это скорее описания носорога. Так, впервые индийское животное с одним рогом было описано в "Индике" Ктесия – греку служившему лекарем при персидском дворе., в начале IV в до н.э. Отрывки его "Индики" дошли до нас в основном в пересказе патриарха Фотия (IX в.):
"Ктесий сообщает о том, что в Индии обитают дикие ослы, размером с лошадей и даже больше. У них белое туловище, а голова красная, глаза же голубые. На лбу у них красуется рог, в один локоть длиной. На расстоянии восьми пальцев от своего основания рог имеет совершенно белый цвет, на острие он багряно-красный, остальная же, средняя, его часть — черная. Из этих рогов изготовляются кубки. Говорят, что те, кто пьют из них, избавляются и от судорог, и от падучей; и даже яд не действует, если до его принятия или после выпить из такого кубка вина, воды или чего-нибудь другого."
И есть еще вариант как Ктисей описывает единорога: Он будто бы видел в Персии огромного дикого осла с красной головой, голубым туловищем и голубыми глазами, на лбу у осла громоздился спиралевидный рог, словно сплетенный из нескольких: красного, белого, и черного. Ктесий также упоминает о том, что такого осла трудно изловить живым – он поддается охотникам только когда находится с детенышами, которых не может бросить.
Из "Индики" Ктесия (115)
"Также говорится, что в Индии водится однорогий зверь, который уроженцы этих мест называют картазон. Размером он со взрослую лошадь, имеет гриву и жёлтую шерсть, мягкую как пух. У него очень сильные ноги и он очень стремительный. Ноги у него не имеют сочленений, как у слона, а хвост у него подобен хвосту кабана. Рог торчит у него на лбу между глаз и он не ровный, а завивается кольцами. Рог этот чёрного цвета. Также говорится, что этот рог чрезвычайно острый. Это животное, насколько я узнал, имеет голос, который превосходит всё известное в плане резкости и громкости. Он позволяет другим животным приближаться к себе и относится к ним спокойно, однако индийцы говорят, что он не терпит своих сородичей. Говорят, что самцы не только имеют врождённую враждебность друг к другу и сражаются ударяя друг друга своими рогами, но и выказывают враждебность к самкам. Они настолько свирепы в своих поединках, что не прекращают их покуда не убьют своего противника. Не только каждый член их тела наделён величайшей силой, но и такая же сила и крепость у их рога, против которого ничего не может устоять. Этот зверь любит уединённые пастбища и обычно бродит один, однако в сезон спаривания он ищет общества самок и в этот период с ними ласков, более того, вдвоём они даже кормятся. Когда сезон проходит, и самка беременеет, индийский картазон опять становится свирепым и ищет уединения. Говорится, что детёнышей этого зверя ловят и доставляют к королю Празии, где их стравливают друг с другом на крупных публичных представлениях. Насколько известно, ни одного взрослого представителя этого вида не было ещё поймано."
В дальнейшем, с этим зверем происходит малообъяснимая оказия — его начинают воспринимать как двух разных животных, одного называя rhinoceros (носорог), второго — monoceros (однорог или единорог). То ли это происходит потому, что два разных названия для животного слишком большая роскошь, и второму приписали уже другое описание животного, то ли готовое описание породило второе название.
Последнее описание стало превалирующим в сочинениях. Его повторяет Солин:
"Но всех ужаснее единорог (monoceros) — чудовище, издающее страшный рев, с лошадиным телом, слоновьими ногами, свиным хвостом и головой оленя. Из середины его лба торчит сверкающий ослепительным блеском рог в четыре фута длиной. Он такой острый, что легко протыкает всё, что ни попадётся. Единорог не даётся человеку в руки, так что его можно убить, но поймать нельзя."
Солин "Собрание достопримечательностей" (62)
Но, конечно, истинный создатель единорога — христианская культура. В "Физиологе", памятнике II-III вв. н.э., скорее всего написанном в египетской Александрии автором-христианином, впервые появляется животное белого цвета, размером с козлёнка, и рогом, торчащим посреди лба. Чтобы его поймать, а просто так к нему даже приблизиться нельзя, на его пути помещается дева. Единорог бросается ей на грудь, вид которой делает его кротким, а она в свою очередь кормит его грудью (113). Охотники ловят присмиревшее животное.
"...малое животное он, подобен козленку, но очень горячее, и не может охотник подойти близко к нему, так как оно очень сильно. Один рог имеет посреди головы его. А как его ловят, скажу: деву чистую, одетую бросают пред ним, и прыгает в пазуху девы животное, и (она) держит его, и (оно) идет за ней, и (она) несет его во дворец к царю."
Александрийский Физиолог (51)
"...всем ведомо поймать единорога возможно только с помощью непорченой Девы сажают Деву к дереву и носорог чуя девственный запах приходит приклонять голову ей куда надо на лоно позвал я тогда Нену из Бергольо ее родитель у моего торговал комолую корову я позвал Нена идем в лесочек тут близенько поймаем носорога я усадил ее под деревом знал что она непорченая и говорю расставь-ка ляжки чтоб носорогу было куда приклонить голову она спросила а как расставить я говорю вот так сейчас попробуем давай-ка вместе давай-ка сам я расставь получше тут она засопела ровно коза когда ей придет козлитъся ну тут и на меня нашло как сказать не знаю что это было апокалипсис а потом уже она не была честная как лилия и говорит послушай мать моя Святая Богородица как же мы теперь будем ловить носорога и в ту минуту я услышал голос Небесный говорил что тем единорогом искупающим peccata mundis оказывается был сам я..."
Умберто Эко "Баудолино" (83)
-
Продолжение:
Однако для "Физиолога" важен не естесвеннонаучный, а нравоучительный элемент. В животных важны не их реальные свойства, а их, если угодно, аллегорические соответствия. Так, единорог, олицетворяет Христа, воплощённого в человека через лоно девы, не познавшей мужа, пойман иудеями (охотники) и приговорён к смерти. Однако оставим пока аллегорические толкования единорога. Обновлённый облик единорога вызывал и вызывает недоумение, так как такая традиция описания единорога до "Физиолога" была неизвестна. Эта метаморфоза была объяснена тем, что автор изобрёл маленького единорога, чтобы облегчить его поимку девственницей и в данном случае, как и во многих в "Физиологе", важность аллегорического объяснения потребовало ввести изменения в облик животного (113). Белым оно стало, видимо, также по этой причине. Не проясняет ситуацию и Библия. В Септуагинте, греческом переводе Ветхого Завета, упоминается несколько раз зверь μουόχερως, т.е. дословно — единорог, где однако описывается всякий раз как сильный и быстрый зверь и не даётся никаких причин, чтобы толковать его облик и поведение так, как это было сделано в "Физиологе". Само слово происходит от еврейского "re'em" (лютый зверь) и, возможно, что это еврейское слово также передавало какой-либо из видов носорога.
"Животное с телом лошади и одиночным прямым рогом. B геральдическом представлении: с искривленным рогом, ногами оленя, бородой козла и хвостом льва. Используемый в старых переводах Ветхого Завета для Еврейского re'em, двухрогого животного, вероятно дикого вола."
Переводчик того варианта Библии, который и сейчас принят в католическом мире — Вульгаты, Иероним Стридонский (340-420) переводил Ветхий Завет, как известно, с оригинала, а не с Септуагинты. Иероним не использовал слово monoceros, им либо употребляется латинская калька этого слова — unicornis (Пс. 21.22, Пс. 28.6, Пс. 77.69 (в русском переводе пропущено), Пс. 91.11, Ис. 34.7 (в русском переводе — буйвол) или rinoceros (Втор. 33.17, Чис. 23.22 — в русском переводе — буйвол, Иов. 39. 9-12 — в русском переводе — единорог).
Как бы то ни было, единорог теперь стал обладать уже тремя названиями и, кроме того, тремя обликами. Информация о хронологически первых двух — monoceros'e и rhinoceros'e для христиан была связанна в основном с языческим наследием. Название unicornis в свою очередь в дальнейшем накрепко связалось с тем обликом и сюжетами, которые были впервые описаны в "Физиологе", так как в латинском переводе "Физиолога" μουόχερως был переведён как unicornis. С другой стороны, это не могло не привести к многочисленным путаницам. Единорог, как unicornis, не всегда ассоциировался с животным, описанным в "Физиологе", символом Христа. Так в раннесредневековом "Житии св. Макария", три инока добирающиеся до Макария, живущего где-то на крайнем Востоке, заходят в некие горы, где обитают "ужасные" животные — дракон, василиск, различные гады. Среди них упоминается и единорог (unicornis) (117). Единорогов не стало трое. В христианской средневековой культуре единорог описывается обычно под именами monoceros и unicornis, третье название со временем уходит в забытье, хотя иногда вспоминается в бестиариях как синоним unicornis'a. В раннее Средневековье существовала попытка совместить христианскую и античную традицию. Она наличествует у Исидора Севильского. Все названия единорога (rhinoceros, monoceros, unicornis) употребляются Исидором для описания одного и того же животного, причём в нём присутствуют и такие античные стереотипы в описании rhinoceros'а, как вражда со слоном, так и мотив "Физиолога" о том, что приручить его может лишь непорочная дева (88):
"Носорог (rhinoceros) назван так греками, в переводе на латынь означает "имеющий рог на носу" (in nare comu). Называется он также единорогом (monoceros, или unicomus), так как имеет рог посреди лба, длиной четыре фута, настолько острый и крепкий, что пронзает насквозь или поднимает на рог любого врага. Ведь и в частых схватках со слоном носорог повергает противника, поражая его в живот.
Отличается он такой силой, что не может быть пойман никакой доблестью охотников; но, как уверяют пишущие о природе животных, поймать его можно, выставив вперед юную девственницу с обнаженной грудью, к которой единорог, отбросив всякую свирепость, склоняет голову и, так успокоенного, его ловят беззащитным."
Из "Этимологии" Исидора Севильского — М.: Наука, 1999г. (118)
Бестиарии и другие произведения продолжают обе традиции описания единорогов, которые теперь окончательно разделяются, monoceros трактуется как свирепый зверь Индии, а unicornis — как "козлёнок", символизирующий Иисуса Христа — Средневековье очень внимательно в этом смысле к словоупотреблению. Иногда в одном и том же бестиарии описывается и свирепый зверь monoceros, позаимствованный из античных источников, преимущественно Солина, и животного прообраза Христа (unicornis), продолжая линию "Физиолога" (113). Monoceros обычно трактуется как опасное и свирепое животное, которое обитает в Индии, его описание обычно для бестиариев, встречается среди животных Индии в "Об образе мира" Гонория Августодонского (XII в.) (67) (тексты не имеет смысла приводить, так как они практически идентичны друг другу и Солину). В Средние века Unicornis встречается в бестиариях гораздо чаще. Собственно его описания мало чем отличаются друг от друга, не сильно изменяется и его аллегорическое толкование. Обычно единорог символизируется с Христом, следуя аллегориям "Физиолога". Рог единорога символизирует единство Христа со своим отцом, его небольшие размеры символизируют смиренность Христа в человеческом мире. Иногда мы находим и иные аллегории: Филипп Танский в своём бестиарии грудь девы отождествляет с церковью (113).
Этот второй единорог получает гораздо большую известность. Интересно, что путешественники в Индии XIII-XIV вв., при виде индийского носорога ориентируются именно на описания этого единорога, поэтому вынуждены либо заявлять, что виденное ими животное единорог, но что он "...вовсе не то, что у нас о них рассказывают", как Марко Поло:
"Водятся тут дикие слоны и единороги, ничуть не менее слонов; шерсть у них как у буйвола, а ноги слона, посреди лба толстый и чёрный рог; кусают они, скажу вам, языком; на языке у них длинные колючки, языком они и кусают. Голова как у дикого кабана и всегда глядит в землю; любит жить в топях да по болотам. С виду зверь безобразный. Непохожи они на то, как у нас их описывают; не станут они поддаваться девственнице: вовсе не то, что у нас о них рассказывают."
Либо, как Журден Северак, отказывая животному в праве называться единорогом:
"Водится тут ещё один зверь; называют его носорогом; величиной он с лошадь, и на голове у него длинный и кривой рог, но это вовсе не единорог."
Тот же автор описывает единорога, однако помещает его в земли, которые сам не посетил — в "третью Индию", под которой описал вполне фантастические земли, и в которой иногда отображаются реалии Восточной Африки:
"В этой Индии водятся настоящие единороги, величиной с лошадь; на лбу у них толстый, острый, но короткий рог, сплошь твёрдый — в сердцевине его нет мозга. И говорят, так свиреп этот зверь, что может он одолеть слона, а поймать его невозможно никому, кроме юных девственниц. Мясо этого зверя, откуда бы его ни вырезать, удивительно вкусно и обладает целебной силой."
В поздней средневековой культуре единорог — это уже скорее не животное, а символ: "символ Иисуса Христа, Святого Духа, ртути и зла..." (1). Единорог используется в геральдике (указывая на невинность и непорочность), в украшениях рукописей. В эпоху Ренессанса единорог (unicornis) был причислен к животным мифическим, а monoceros — отождествлён с носорогом.
Гораздо позже, в 1892 году востоковед Шрадер высказал мысль, что "...образ единорога мог быть подсказан грекам некоторыми персидскими барельефами, изображающими быка в профиль с одним-единственным рогом".
Индрик (по славянской мифологии)
Наши же предки называли единорога Индриком и почитали его гораздо больше, нежели их западные соседи. Вот что говорит об Индрик-звере Словарь славянской мифологии (авторы: Елена Грушко и Юрий Медведев): "Глава и владыка звериного царства. Ходит он по поднебесью. Когда Индрик-зверь разыграется, вся Вселенная всколыбается! От его чудодейных копыт произошли на земле все овраги, котловины и пади, которые потом заполнились водою... Еще в XVII столетии рогу этой "матери всем зверям" приписывались целебные свойства, и уверенность в этом была настолько велика, что даже царь Алексей Михайлович, по свидетельству дворовых книг (1655 год), соглашался за три таких рога заплатить десять тысяч рублей соболями и мягкой рухлядью (мехами). Сведущие в целении болезней русские люди того времени были убеждены, что рог единорога не только может оказывать помощь в различных болезнях, но и дает владеющему им человеку уверенность в цветущем здоровье на всю жизнь долголетнюю" (8), к тому же, судя по книге А. Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу", рога эти "...светятся и бывают длиной до шести пядей" (9).
Кроме этого А.Афанасьев в своей книге приводит некоторые отрывки из русского фольклора, в которых речь идет об индрике:
"У нас Индра-зверь всем зверям отец:
Была на сем свете засушейца,
Ня было добрым людям воспитанийца,
Воспитанийца, обмыванийца;
Йон копал рогом сыру мать-землю,
Выкопал ключи все кипучии;
Йон пускал по быстрым рякам
И по маленьким ручьявиначкам,
По глубоким, по большим озярам;
Йон давал людям воспитанийца,
Воспинатийца, обмыванийца."
* * *
"Куда хочет (зверь) — идет по подземелью,
Аки Солнце по поднебесью.
Он происходит все горы белокаменныя,
Прочищает ручьи и проточины,
Пропущает реки, кладязи студеные:
Куда зверь пойдет — туда ключ кипит.
Когда этот зверь возыграется,
Словно облацы по поднебесью,
Вся Вселенная (мать-земля под ним) всколыбается."
* * *
"Когда этот зверь (рогом) поворотится,
Воскипают ключи все подземные."
"Разрывая своим рогом (т.е. молнией) облачные горы и подземелья и заставляя дрожать мать-сыру землю (потрясая ее громовыми раскатами), чудовищный зверь дает исток дождевым ключам и рекам."
"Живет тот зверь в Сионских горах, в Фаворе или Афон-горе, он пьет и ест во святой горе (или "... из синя моря") и детей выводит во святой же горе, когда зверь поворотится — все святые горы всколыхаются!"
В христианстве рог единорога - это символ божественного единства, духовной власти и благородства, в связи с этим единорог становится образом Христа. Небольшой рост единорога связан с приниженностью Христа при его рождении; его белая окраска символизирует чистоту, то, что необходимо приобретать, следуя путями сыновей Божьих.
Современные ученые-зоологи уверены, что эти описания – не плод фантазии древних, а … приукрашенные, портреты реальных животных, например давно вымерших однорогих антилоп или однорогих азиатских носорогов. Да и вообще за единорога можно принять даже обычнуб корову,обломившую один рог.
В Нью-йорском музее искусств «Метрополитан» хранится серия из семи французких гобеленов XV века, на них изображены сцены охоты на единорога. Любопитно вот что: на предпоследнем гобелене зверь изображен пронзенным копьем охотника, с кровоточащей раной в боку, однако на последнем полатне – он вновь живой и невредимый, мирно пасется на лугу. Единорог как священная птица Феникс, умирает, чтобы воскреснуть.
Он вновь и вновь воскресает в мифологии, литературе, живописи, на герельдических знаках, а главное в темных дебрях и на солнечных лугах человеческих снов и фантазий.
Совсем недавно, в 1994 году, на одном из лондонских аукционов за несколько сот фунтов стерлингов был продан украшенный резьбой рог единорога.Эксперты, правда, склоняются к мнению, что это был «рог» (зуб) кита-кашалота. Но какое нам дело до их скучных мнений.
Интересные вещи об единорогах
Единорог
Святой поднялся, обронив куски
Молитв, разбившихся о созерцанье:
К нему шел вырвавшийся из преданья
Белесый зверь с глазами, как у лани
Украденной, и полными тоски.
В непринужденном равновесье ног
Мерцала белизна слоновой кости
И белый блеск, скользя, по шерсти тек,
А на зверином лбу, как на помосте,
Сиял, как башня в лунном свете, рог
И с каждым шагом выпрямлялся в росте.
Пасть с серовато-розовым пушком
Слегка подсвечивалась белизной
Зубов, обозначавшихся все резче,
И ноздри жадно впитывали зной,
Но взгляда не задерживали вещи:
Он образы метал кругом,
Замкнув весь цикл преданий голубой.
Райнер Мария Рильке
• Встреча с единорогом приносит счастье.
• Удержать пойманного единорога можно только уздечкой из чистого золота.
• Они никогда не сбиваются в стада.
• Убийство единорога навлечет на вас гнев друидов.
• На русских монетах единорог появился на несколько десятилетий раньше двуглавого орла.
При Иване III единорог считался покровителем объединенной Руси. При Иване Грозном значение единорога как государственного знака еще более усилилось: он появился в личном гербе и малой печати Грозного.
Врагом единорога издавна считался слон. Они всегда вступали в борьбу, и обычно кончалось тем, что единорог пропарывал слону брюхо. Со львом у единорога тоже были трудные отношения. Но лев мог заманить единорога в ловушку: спасаясь от погони, он устремлялся к дереву и в самый последний момент отскакивал в сторону, единорог же вонзался рогом в дерево, и лев мог легко расправиться с ним.
Существует легенда, что пара единорогов спасалась вместе со всеми тварями на Ноевом ковчеге, но были настолько неуправляемые, что Ной сам прогнал их.
В русских азбуках XVI-XVII вв. есть такая информация о размножении единорогов: « Подружия себе не имать, живет 532 лета. И егда скидает свой рог вскрай моря и от него возрастет червь; а от того бывает зверь единорог. А старый зверь без рога бывает не силен, сиротеет и умирает»
Самые ранние изображения единорога как священного животного встречаются в памятниках культуры 3-го тыс. до.н.э. – печатях из древних городов долины Инда Мохенджо-Даро и Хараппы.
У арабов девственница ведет себя с единорогом весьма нескромно.
У иранцев единорог – это совершенство и все моральные качества.
У евреев он символизирует королевское величие, силу и власть.
Ко всему выше сказанному хочу добавить: жаль, что в наше время все живут в реальности, и только творческие люди такие как художники, скульпторы доносят к нам свои фантазии на своих полотнах и в скульптурах. Давайте же и мы пофантазируем.
http://www.fantasyworlds.pp.net.ua/forum/19-84-1
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=966893&keywordid=77740
http://yacht.zamok.net/DV/Potter/Posters/Snape/unicorns.html
http://tmn.fio.ru/works/67x/311/edinorog.htm
http://www.myf.bestcode.org/monsters/edinorog.html
-
Очень приятно почитать про единорожек! Спасибо большое, vladvovan, за эту тему! :chapping: Жаль, у меня и-нет глючило, я не смогла присоединиться...:unsure: А вот я не знаю: как просмотреть ваши шедевры с единорожками? Поделитесь, пожалуйста! :blush:
А вот какую цяцю я себе купила на Вернисаже во Львове. Эт кулон :smile3:
И у меня есть кулончик с единорогом. :yes: :manikur:
-
Всем привет! Ну Натали постаралась! :yes:
1) Символика Единорога в христианской этической традиции.
ну я, вот, что нашла:
В христианской культуре образ единорога оказался связан с образом Девы Марии и с Воплощением Христа.
По преданиям вся сила единорога сосредоточена в его роге, настолько остром, что любой может порезаться, только прикоснувшись к его кончику.
В российских «Физиологах» и «Азбуковниках» XVI XVII веков единорог (Инрог) описывается так: «Зверь подобен есть коню, страшен и непобедим, в роге имать всю силу». Этот рог, имевший в языческих и античных культурах очевидное фаллическое значение, в христианстве обрел совсем иной смысл. Рогу единорога приписывалась волшебная сила очищать все, к чему он прикасался.
Считалось, что, размешав воду крестообразным движением рога, он может очистить его от змеиного яда. Поэтому растолченный в порошок «рог единорога» включался в средневековые медицинские рецепты и до конца XVII века продавался аптекарями как противоядие.
Символизм рога, тождественный символизму копья и фаллоса, в сочетании с волшебной силой очищения, сделали единорога поэтическим символом проникновения, особенно тайны зачатия Христа в девственном чреве Марии.
Средневековые бестиарии пишут: «Господь наш Иисус Христос, единорог духовный, снизошел в утробу Девы». Оттого в христианском искусстве единорог является аллегорией Христа, соединяя в себе целомудрие, чистоту, силу и добродетель. Поскольку Христос «воздвиг рог спасения нам» (Евангелие от Луки, 1:69), рог стал также символом спасительного креста.
В христианской символике рог единорога часто воспринимался и как символ единения Отца-Бога и Бога-Сына, как подтверждение слов Христа: «Я и Отец мой едины в одном числе».
http://sovet.geraldika.ru/article/5772
-
и просто про единорога:
- Символизирует целомудрие, а так же служит эмблемой меча. Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза.
В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних с телом козла и только в поздних легендах с телом лошади.
Легенда утверждает что он неутоМим, когда его преследуют, но покорно ложиться на землю если к нему приблизиться девственница.
Вообще единорога поймать невозможно но если и удастся то удержать его можно только золотой уздечкой.
"Спина была его изогнута и светились рубиновые глаза, в холке он достигал 2-х метров. Чуть выше глаз, почти параллельно земле, вырастал у него рог; прямой и тонкий. Гривы и хвост рассыпались мелкими кудрями, а опущенные и неестественно для альбиносов черные ресницы бросали пушистые тени на розовые ноздри." (С.Другаль "Василиск")
Питаются они цветами, особенно любят цветки шиповника, и медовой сытой, а пьют утреннею росу. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Еще они ищут маленькие озерца в глубинах леса в которых купаются и пьют от туда и вода в этих озерах обычно становится очень чиста и обладает свойствами живой воды. В русских "азбуковниках" 16 -17 вв. единорог описывается как страшный и непобедимый зверь, подобный коню, вся сила которого заключена в роге.
Рогу единорога приписывались целебные свойства ( по фольклорным представлениям единорог своим рогом очищает воду, отравленную змеем).
Единорог - существо иного мира и предвещает чаще всего счастье.
Единорог - творение человеческой фантазии.
Самый знаменитый представитель фантастического зоопарка. «сокровенная струна европейской культуры»;
«единорог-зверь — всем зверям зверь», как пелось в старинной русской песне... Но откуда пришел такой успех, что его предопределило, — загадка. Победа одержана играючи, «малой кровью». Всегда расточительное, щедрое на разные там крылья, головы, пасти, из которых пышет огнем и серою, на бессмертие и прочие чудеса — воображение в случае с единорогом явно поскупилось.
Формула на диво проста: один известный зверь (конь, козел или осел) один рог посредине лба = тысячи лет живого интереса у многих народов.
Почему же столь незатейливая фантазия, пережила сотни других ВЫДУМОК и успешно конкурировала со множеством действительно изощренных вымыслов: драконом, василиском, оборотнем, мантикорой?
Неоднократное упоминание единорога в библейском тексте узаконило недоразумение в сознании христиан; авторитет Аристотеля, верившего в единорога, отшиб последние сомнения ученой элиты.
Оказывается, свирепого зверя можно смирить и даже поймать. Для этого в лес, где обитает единорог, следует направить непорочную деву (желательно красавицу).
Зверя волнует аура непорочности либо вид обнаженной груди. Привлеченный истинной чистотой (обмана он не потерпит — не-девицу непременно поднимет на рог), единорог приблизится к деве, и если она его приласкает и поцелует в рог, мирно уснет, положив свой грозный рог ей на колени.
Теперь он беззащитен, и охотникам вольно убить или отвести ко двору правителя, дабы показывать заморским гостям.
У этой легенды, по мнению знатока бестиариев К. Муратовой, «весьма отдаленное от христианской традиции прошлое. В ней словно сохраняется далекий аромат восточной сказки и элемент древней восточной фаллической символики».Впрочем, истоки могли быть и не столь поэтичны. В античной литературе мелькнул рассказ об охоте на сирийского единорога, которого ловили на... обезьяну-самку. В ответ на ее любовные заигрывания единорог терял разум, столбенел и — вперед, охотники!..
Когда европейские купцы зачастили на Восток, встреча с реальным носорогом не сбила их с толку: «теста» на непорочную деву эти махины явно не выдерживали! Лишь Марко Поло, нагородив всякого вздора про единорогов, протыкающих слонов не рогом, а языком, заикнулся о том, что зверь уродлив и «совсем не похож на того единорога, в которого верят в наших странах».
Ноги слоновьи, голова кабанья и — вот напасть! — любит валяться в грязи; как-то трудно представить такого в компании с непорочной девой...
Всякий зверь в бестиариях получал христианскую интерпретацию. Сюжет с единорогом понимался, как история Христа, «духовного единорога», который воплотился в лоне Богоматери, был взят под стражу и осужден на смерть. Единорог олицетворял и единосущность Отца и Сына.
В XV—XVI веках изображение однорогого зверя красуется на медальонах, гравюрах, шпалерах. на знаменах и гербах. Он незаменим там, где поэтизируется рыцарское служение даме, где славят верность и целомудрие. Впрочем, от восхищения женской властью над сердцем мужчины до поношения бесовской силы ведьм один шаг. Тогда единорога превратили в эмблему похоти... Более тонкие умы подмечали, что чистота чистотой, но дева-то обманула, предала доверившегося ей единорога-рыцаря! Так, «поработав» символом Верности, единорог в куртуазной литературе отныне обозначал Попранную Верность (в этой роли он встречался во всяческих светских «Бестиариях любви» — любимом чтении французской знати.
Нам трудно понять, как человек средневековья воспринимал и религиозную и светскую трактовки одного и того же образа.
К примеру, семь знаменитых гобеленов, сработанных к бракосочетанию Людовика XII в 1499 году. Изображенное на них убиение единорога во время охоты следовало понимать двояко.
Предпоследний гобелен являл агонию зверя с отрубленной головой, последний — единорога воскресшего, израненного, одиноко стоявшего у дерева в чудесном саду.
Сад этот— Церковь и вместе с тем Богоматерь. Дерево — крест. Но одновременно на гобеленах прочитывалась аллегория ухаживания и брака.
Свирепый — нет, доблестный король усмирен любовью к чистой избраннице и воскресает к безгрешной жизни.
Случалось и гениям об-ращаться к теме единорога. На знаменитом триптихе Босха «Сад земных желаний» единорогов чуть ли не дюжина, «всех мастей и туловищ».
Леонардо да Винчи, не сомневаясь в существовании зверя, уточнял, что к деве единорога влечет, не почтение к целомудрию, а вожделение: даром ли приманкой была обнаженная грудь! Рабле с привычным озорством охально выпятил сокровенно-эротический смысл однорогого зверя: Пантагрюэль видит целое стадо единорогов, у которых в спокойном настроении рога висят, подобно гребню индюков, а в приступе ярости расправляются и каменеют...
Не был обойден единорог и хтонической символикой. Во многих притчах и сказках он обозначал смерть.
Дюрер изобразил единорога слугой Плутона, который уносит Персефону в подземное царство.
Но попытки «очернения» успеха не имели; акцент ранних бестиариев на жестокосердие зверя (его сравнивали со львом гордыни, медведем лени и змеем зависти) не привился.
Не прошло и уподобление единорога дьяволу: в бестиариях у дьявола было столько масок, что единорога оставили в покое.
Наоборот, свирепость и необузданность стали подчеркивать для контраста с благочестием, искуплением.
Недаром праведники так легко укрощали и приручали единорогов словом божьим. В ходе «примерки» символических значений оказался впору еще один образ — благородного и одинокого зверя.
Подобный мотив был популярен в геральдике и эмблематике; например, на миниатюрах фигура отшельника «пояснялась» единорогом на заднем плане.
Слава единорога поддерживалась не только поэзией: издревле его рогу приписывались лечебные свойства (в частности, считалось, что это лучшее средство от ядов).
Шарлатаны бойко торговали волшебным рогом, выдавая за таковой рог носорога, зуб-рог кита нарвала и даже мамонтов бивень.
Торговали чашками, солонками из рога, якобы удаляющими яд из пищи. (Что касается Франции, то лишь Великая французская революция отменила церемонию проверки на яд королевской пищи — вместе с «отменой» само-го короля...)
Покупка целого рога была под силу либо собору, либо королевскому дому. Елизавете I Английской такое приобретение обошлось в 10 тысяч фунтов (кстати, единорог был эмблемой этой королевы — девственницы).
На одной миниатюре XV века изображен святой Бенедикт, отшвыривающий поданный ему кусок хлеба. Рядом фигурка единорога как общепринятый иероглиф: без пояснений средневековый читатель понимал, что хлеб отравлен, и святой с помощью божьей это угадал.
В эпоху Возрождения фигурка единорога частенько красовалась над аптеками. А на гербах многих сиятельных рыцарей этот символ означал не их благородство или одиночество, а обычное для того времени метафорическое истолкование: от храброго мужа враги бегут, как яд от чудесного рога.
Психоаналитики, которые знают все про всех, причиной долговечности единорога полагают ту символику, которую вышучивал Рабле.
Менее самоуверенные психологи акцентируют наше внимание на особой поэтичности образа, на нашем пристрастии к архетипам смиряемого зла и гордого одиночества...
Но образ ускользает от конечной интерпретации специалистов. Будет ли большой ересью утверждать, что в самом «ускользании» от объяснений заключено его великое обаяние?
Когда поэт, художник говорит о единороге, он вводит в свое произведение тайну. Ибо ни бестиарии, ни легенды Востока и Запада не объяснили нам единорога до конца.
Дракон, гриффон, василиск — те вызывают порой контрастные, но весьма конкретные ассоциации. А единорог будит в душе нечто неопределенное, зыбкое, ощущение неполноты знания... «Мы не ведаем, каков есть единорог».
Другие объяснения? Пожалуйста. Здравому смыслу вообразить и допустить реальность единорога проще, чем поверить в дракона, морскую деву, амфисбену, сфинкса. Лошадь с рогом — до чего просто. Почему бы ей не существовать?
И последнее. На протяжении веков единорогу упрямо приписывают всевозможные добрые качества: соотносили его со справедливым правителем и рождением мудрецов, рисовали чадолюбивым» любителем единения, нежным поклонником чистоты, смиренным и благочестивым.
Ничто дурное не липло к его шерсти. Воображение человека словно устало от оборотней, василисков, пышущих жаром драконов, коварных сирен.
И вот, среди всякой нечисти и нежити, враждебных человеку, воссиял обаятельный образ зверя, который дик и буен, но способен стать покорным и ласковым. Рядом со злой колдуньей должна быть фея.
Рядом с оборотнем — единорог, так сказать, антиоборотень: зло, которое оборачивается добром, вожделение, которое превращается в почтение к целомудрию...
http://forum.upperwood.ru/index.php?s=351d85bc2557b953613aa4d376b91e84&showtopic=1477erwood.ru/index.php?s=351d85bc2557b953613aa4d376b91e84&showtopic=1477
-
еще про символику:
Энциклопедия «Символы, знаки, эмблемы»
ЕДИНОРОГ - вымышленное существо, многосмысловой символ различных культурных традиций. Название производно от наиболее характерного признака - длинного рога на лбу.
В европейской геральдике изображался в виде лошади с белым туловищем, с темно-красной головой, козлиной бородой, ногами антилопы, хвостом льва и с рогом в центре лба. Также встречались изображения единорога с телом быка или козла. По другим источникам, голова у единорога оленья, ступни слоновьи, а из пасти торчат кабаньи клыки.
Самые ранние изображения единорога, датируемые III в. до н. э., встречаются на печатях древних индийских городов Мохенджо-Даро и Хараппы. Упоминался в Атхарваведе и Махабхарате.
Во время потопа Ману привязал свой корабль к рогу единорога.
С Индией связывалось происхождение единорога в греческой и римской традициях.
В зороастризме единорог выступал олицетворением чистой силы, которой был побежден Анхри-Майнья.
Китайский единорог символизировал изобилие и долголетие. Китайский философ Хань Юй (768-824) давал животному следующую характеристику: "Всем известно, что единорог - существо иного мира и предвещает счастье, - об этом говорят оды, труды историков, биографии знаменитых людей... Даже дети и простолюдинки знают, что единорог сулит удачу.
Но зверь этот не принадлежит к числу домашних, редко встречается и с трудом поддается описанию.
Это не конь или бык, не волк или олень. И потому, оказавшись перед единорогом, мы можем его не узнать.
Известно, что животное с длинной гривой - это конь, а с рогами - это бык. Но каков единорог, мы так и не знаем". Рог животного представлялся настолько острым, что об него можно было порезаться при малейшем прикосновении.
Единорог в христианской семиотике считался изоморфным голубю и ягненку. Иногда отождествлялся с астрологическим Козерогом.
Единорог мог быть пойман только сидящей среди леса целомудренной девой. По легенде, привлеченный ее чистотой, он склонял голову к ней на колени и засыпал.
Поэтому единорог символизировал также чистоту, прежде всего подразумевая девственность.
На основании упомянутой легенды В. Бауэр оценивал единорога как "символ живородной мужской силы и являлся атрибутом Девы Марии". Истолковывался единорог и как символ Христа.
Рождество Христово приходилось на знак идентифицируемого с единорогом Козерога. Основанием для аллегорий с Иисусом послужило евангельское определение его миссии - "воздвиг рог спасения нам". Рог единорога использовался в качестве метафоры креста.
Символизировал силу Христа в противостояние ее греху.
Бытовало поверье, что он исцеляет все, к чему прикасается.
До конца XVII в. порошок истолченного рога единорога использовался аптекарями-шарлатанами в качестве популярного рецепта противоядия.
По фольклорным представлениям единорог своим рогом очищает воду, отравленную змеей.
Считалось, что, если на рог единорога капнуть ядом, он потемнеет. В Виндзорском дворце в Лондоне хранился якобы такой рог, служивший индикатором, предостерегающим от отравлений.
Кроме того, единорог олицетворял ярость. В переводах Ветхого Завета идентифицировался с "лютым зверем". По версии одного из писателей XIII в., являлся знаком смерти. В неволе единорог умирает, а перед смертью поет прощальную жалобную песню. Леонардо да Винчи считал, что единорог - символ вожделений.
Получил широкое распространение как геральдическая фигура начиная с XV в. Единорог поддерживает щит королевского герба Шотландии.
В 1603 король Яков I заменил на английском гербе уэльского дракона шотландским единорогом. Был изображен на полях Изборника Святослава 1073.
Помещался на гербе графа П. И. Шувалова. Во время его пребывания на посту начальника оружейной канцелярии получил распространение зародившийся еще в XVI в. обычай называть пушки "инрогами" или "единорогами" - изображение животного долгое время присутствовало на артиллерийских орудиях русских войск. В сборнике духовных религиозных стихов "Голубиная книга" единорог классифицируется как отец всех зверей. Сообщается о его мифическом поединке со Львом:
Единорог - зверь - всем зверям отец.
Почему единорог всем зверям отец?
Потому единорог всем зверям отец, -
А и ходит он под землею,
А не держат его горы камены,
А и те-то реки его быстрые;
Когда выйдет он из сырой земли,
А и ищет он сопротивника,
А того ли люта льва-зверя;
Сошлись они со львом во чистом поле,
Начали оне, звери, дратися:
Охота им царями быть,
Над всеми зверями взять большину.
И дерутся оне о своей большине.
Единорог-зверь покоряется,
Покоряется он льву-зверю,
А и лев подписан - царем ему быть,
Царю быть над зверями всеми.
Источ.: Энциклопедия сверхъестественных существ. М., 1997; Мифологический словарь. М., 1991; Симонов Р. А. Единорог как изображение и наименование зодиакального знака в древнерусской традиции // Проблемы истории Московского края. М., 2002.
http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0216.htm
-
Очень приятно почитать про единорожек! Спасибо большое, vladvovan, за эту тему! :chapping: Жаль, у меня и-нет глючило, я не смогла присоединиться...:unsure: А вот я не знаю: как просмотреть ваши шедевры с единорожками? Поделитесь, пожалуйста! :blush:
Присоединиться еще не поздно. Кроме одного бонусного все остальные вопросы остаются открытыми до самого вечера.
П
Где посмотреть?:
http://electro-gephest.com/
-
Ну вот, уже среда, а баллов незаработанных остается немеряно: отвечен в полной мере только один бонусный вопрос. Нужен четкий ответ о:
1) северном и южном прототипах Единорога в животном мире.
2) Черном единороге и аргументированные версии о принадлежности/непринадлежности к этому виду "Единорога" ВИ
Минирефераты нуждаются в четких самостоятельных выводах (кое у кого в цитатах даже опечатки не исправлены :hehe:).
Жаль, но сегодня до самого вечера я не смогу поучаствовать в обсуждении - тут у меня в дыму и пламени собственный Единорог рождается - до пятницы успеть нужно. А завтра еще и телеканал "1+1" приезжает процесс снимать.
Так что вам предоставляется полная творческая самостоятельность и свобода.
(По миниреферату просьба свои тексты в конце концов собрать в блоки, иначе их очень трудно оценивать. И жду от вас самостоятельных креативных выводов.)
-
Кстати, сайт мой слегка переделан:
http://www.electro-gephest.com/
Он стал наконец-то управляемым - обновляется уже информация. Но, ИМХО, фотки в Галерее стали ниже качеством. Или померещилось?
-
Но "Единорог", кстати, по-любому воспроизведен зеркально. :hehe:
-
да, Единорог, таки белый : Наиболее знаковая работа, которую мне заказывали по всему миру - это "Единорог" - таинственное лесное существо, символ отваги, благородства и чистоты. Его новая версия уже в марте должна поселиться в конном клубе Анатолия Писаренко. Над этой композицией я сейчас и работаю., ась?
http://www.electro-gephest.com/events/2
-
...и что из этого следует?
-
...и что из этого следует?
Он все-таки, белый и пушистый! :sarcastic:(Единорожка) :sarcastic:
-
Так больше никого он-лайн и нету!
Ни про цвет, ни про пух я не говорил. %| Это - общая характеристика единорогов.
-
дык, да я ж в шутку :blush: :girl_haha:
-
Еще про единорогов. Тут есть так же немного про прототипы и про христианскую символику. А вообще тяжело добавить что-то новое, к тому что уже сказали, а повторяться не хочеться.
Первая трактовка единорога почти полностью совпадает с последними. За четыреста лет до христианской эры грек Ктесий, врач Артаксеркса Мнемона, сообщал, что в королевствах Индостана водятся весьма быстроногие дикие ослы с белой шерстью, пурпурно-красной головой, голубыми глазами, с острым рогом на лбу, у основания белым, на конце красным, а посредине - совершенно черным. Плиний прибавляет другие подробности (VIII, 31): "В Индии охотятся еще за другим зверем, единорогом, который туловищем схож с лошадью, головою с оленем, ноги как у слона, а хвост кабаний. Ржет он басистым голосом, посреди лба торчит длинный черный рог. Полагают, что живьем его невозможно взять". Востоковед Шрадер в 1892 году высказал мысль, что образ единорога мог быть грекам подсказан некоторыми персидскими барельефами, изображающими быка в профиль, с одним-единственным рогом. В энциклопедии Исидора Севильского, составленной в начале VII века, можно прочесть, что единорог ударом своего рога убивает слона; это напоминает аналогичную победу "каркадана" (носорога), описанную во втором путешествии Синдбада [там говорится, что, если разрезать пополам рог носорога, на нем будет видна фигура человека; Аль Казвини говорит, что это будет фигура всадника на лошади, другие называют птиц и рыб]. Другим противником единорога называли льва, и в одной великолепной октаве второй книги запутаннейшей эпопеи "The Faerie Queen" изображено их сражение. Лев прислоняется к дереву, единорог, пригнув голову, атакует его, лев отскакивает в сторону, и единорог оказывается пригвожденным к стволу. Эта октава написана в XVI веке, а в начале XVIII века объединение Английского королевства с Шотландским соединит в гербе Великобритании английского леопарда (льва) с шотландским единорогом. В средние века бестиарии утверждали, что единорога может поймать девушка; в "Physiologus Graecus" ["греческий физиолог" (лат.)] мы читаем: "Как его ловят. Ставят перед ним девицу, и он прыгает на лоно девицы, и девица любовно его обнимает и уносит в королевский дворец". Этот триумф чистоты представлен на медали Пизанелло и на многих знаменитых гобеленах, примечательны и его аллегорические толкования.
Единорог применялся как символ Иисуса Христа, Святого Духа, ртути и зла. В труде "Psychologie und Alchemie" ["Психология и алхимия" (нем.)] (Цюрих, 1944) Юнга приведены история и анализ этих символических применений. Белая лошадка с задними ногами антилопы, козлиной бородой и длинным винтообразным рогом на лбу - таково обычно изображение этого фантастического животного. Леонардо да Винчи объясняет способ охоты на единорога его чувственностью; движимый ею, он забывает о своей свирепости и ложится на лоно девушки, тогда-то охотники и ловят его.
Хорхе Луис Борхес «Книга вымышленных существ»
Происхождение: Светлое Символизирует лунное женское начало, целомудрие, чистоту, девственность, совершенное добро, достоинство, силу разума и тела, неподкупность. Слияние двух рогов в один означает единство противоположностей и неделимую власть государя. Единороги иногда изображаются по обе стороны от Древа Жизни, как его стражи. Место Обитания: Фангорн, Вековечный лес. Внешний вид: Туловище лошади 2.4-2.6 м, высота в холке 1.6-1.8 м, голова оленя,на голове прямой 20-30 см витый рог. Окрас белый или серебристый. Доп.информация: Очень редки. Охраняются законом Короля Элессара. Главные враги-Варги.
Автор неизвестен
Единорог прекрасен,
Он родом всех древней,
Он знает -Бог избрал его
Превыше всех зверей.
Единорог-загадочное животное,обладающее таинственной силой и необыкновенными способностями.В разных частях света свои представления о нем.
На Западе единорога изображали белым, похожим на коня существом хрупкого телосложения с отчетливо раздвоенными копытами и шелковистой гривой.Его глаза были глубокого синего цвета и полны звезд, а из середины лба торчал длинный и прямой рог-аликорн.
На Востоке же существуют свои традиции. В Японии известно два вида единорога: кирин и син-ю(похожий на льва).Мусульмане называют единорога какаданн,по внешности он напоминает быка,оленя или другого животного, иногда с крыльями.Персидский имеет шесть глаз , девять ртов и золотой рог.
Единорог может также быть водным, иметь туловище рыбы или кита, голову лошади и бороду козла.
Как бы то ни было, единороги отличаются спокойным, миролюбивым нравом и дружелюбно относятся ко всем существам. Тем не менее,предпочитают одиночество и избегают даже себе подобных, исключая брачный период. Проявляют интерес к делам людей,общаются с ними телепатически.Собственный голос единороги подают редко,только в состоянии крайнего гнева, и обычно это страшный рык,один способный обратить врага в бегство. Известно, что с помощью своего рога-аликорна-единорог может творить чудеса и нейтрализовать яды.Считается, что сила аликорна-в таинственном рубине курбункуле,камне,находящемся в основании рога.Однако,рубин находили не у всех единорогов,и,возможно, это всего лишь квинтэссенция вещества рога.
Ранее всего в мире письменно о единорогах упоминалось в Индии. В западной литературе впервые поведал о единорогах Ктесий Книдский(около 416г до нэ).Он описал животное с белым телом, коричневой головой и рогом на голове длиной в локоть.Так две тысячи лет спустя будут изображать единорогов на европейских гобеленах.
Даже в Библии можно найти что-то о единороге.По преданию, это был один из первых животных, созданных Богом.После изгнания Адама и Евы из рая единорог отправился вслед за ними.О природе, повадках, внешнем виде единорога судили из книги "Physiologus Graecus" (эта книга-энциклопедия всех существующих знаний о сказочных и реальных животных, была написана в 3 веке в Александрии). Единорог встречается в шотландской геральдике,на древних каменных Ассирийских рельефах,на европейских гобеленах.О них упоминается в средневековых легендах, индийских сказках и немецких песнях.
Найджел Саклинг «Книга о единороге»
-
А за что лично каждый из вас любит (или не любит) единорогов?
А то баллы получат Найджел Саклинг и Луис Борхес. :hehe:
-
Ух, сколько про единорогов написали... 8)
Когда-то я книжку читал (давненько правда было) Х.Мураками - Старна чудес без тормозов и конец света - там много всякго интересного про единорогов было. Например, была теория одна, что последнее свидетельство существования единорогов якобы нашли на Западной Украине в 1917 году. Это был череп с рогом, он долгое время хранился в Ленинградском университете и исчез во время Второй мировой войны...
-
Всегда любила лошадей и увлекалась всякими мифическими существами, таким образом пришла к единорогам. Люблю за красоту, мощь, силу...Да и недаром я потом фризами увлеклась, видимо. Ведь большинство единорогов изображаються такими себе белыми фризонами...Ну и присутствует в них определенная загадочность, мистицизм. Увидела английское словосочетание Black Unicorn в списке книг и все, поняла что "моё". Просто Unicorn как-то не так, а вот чёрный...С тех пор на большинстве форумов я именно Black Unicorn.
-
Спасибо, значит Однориг - галицький эндемик? 8) "Шо ті римляни убогі!" (с) Шевченко
А я вот, пока, ничего лучше "Последнего Единорога" не читал. ИМХО, это вообще лучшая книга в жанре фэнтези...
-
А я вот, пока, ничего лучше "Последнего Единорога" не читал. ИМХО, это вообще лучшая книга в жанре фэнтези...
Да, книга довольно интересная. От "Чёрного Единорога" Брукса отличаеться в лучшую сторону, ИМХО.
-
Она от большинства фэнтези - "в лучшую"... за эту книгу жанру фэнтези можно простить остальной китч и попсу! :yes:
-
Похоже, что не все успели высказаться по этой богатой теме, поэтому...
прием ответов продлён до вечера четверга!
-
У меня вышло такое себе объединение двух вопросов
1) Символика Единорога в христианской этической традиции
1) Северный и южный прототипы Единорога.
Ну, точно прототипы мне назвать сложно, в интернете везде южным прототипом считают азиатского носорога, возможно, он и был. Хотя, опирясь на описание единорога древними, я начинаю сомневаться, что это был носорог...скорее уж однорогая антилопа или, возможно, какой-то олень. В том числе, как уже замечали, вполне мог быть и бык в профиль. Хотя, с другой стороны, древные вполне могли сильно изменить реальное животное, приукрасить действительность. С какой целью, не знаю... :smile3: Но вряд ли это был конь. Образ коня с рогом, как единорога, возник в Средние века, изначальный образ деформировался со временем. Его уже описывали как белую лошадь, только не много крупнее. Однако иногда его описывали и как длиношерстного козла. Средневековый натуралист и путешественник Топселл писал о единороге, что тот «сражается с помощью рта и копыт. Ртом кусается подобно льву, а копытами лягается, как лошадь».
«Физиолог», самое известное сочинение о животном мире, относящееся к первым векам христианской эры, изображал единорога небольшим животным, размером с козленка, с рогом во лбу, хотя и очень сильным, и диким. В некоторых описаниях длина рога достигает длины всего туловища единорога.
На Западе об единороге заговорили лет за 400 до рождения Христа,а на Востоке еще раньше.
Самые ранние изображения единорога относятся к третьему тысячелетию до нашей эры и встречаются на печатях древних городов долины Инда. Отражение его образа можно встретить и в таких древнеиндийских памятниках духовной литературы, как «Атхарваведа» и «Махабхарата». Но это все же скорее протоединорог, некая разновидность однорогого быка, чем тот классический единорог, о котором писали библейские и античные авторы, начиная с Ктесия и Аристотеля.
грек Ктесий, врач Артаксеркса Мнемона, сообщал, что в королевствах Индостана водятся весьма быстроногие дикие ослы с белой шерстью, пурпурно-красной головой, голубыми глазами, с острым рогом на лбу, у основания белым, на конце красным, а посредине - совершенно черным. Плиний прибавляет другие подробности (VIII, 31): "В Индии охотятся еще за другим зверем, единорогом, который туловищем схож с лошадью, головою с оленем, ноги как у слона, а хвост кабаний. Ржет он басистым голосом, посреди лба торчит длинный черный рог".
В Японии известно два вида единорога: кирин и син-ю(похожий на льва).Мусульмане называют единорога какаданн,по внешности он напоминает быка,оленя или другого животного, иногда с крыльями.Персидский имеет шесть глаз , девять ртов и золотой рог.
Единорог может также быть водным, иметь туловище рыбы или кита, голову лошади и бороду козла.
Первое после Библии известное нам упоминание о единороге содежится в трудах жившего в Персии при дворе царя Дария II древнегреческого историка и врача Ктесия Книдского (V век до н.э.). Рассказывая о странных животных из Индии, Ктесий пишет:
«У них белые туловища, красные головы и темно-синие глаза. На лбу у них рог, длиною около одного локтя». По описанию Плиния (I век н.э.), называвшего единорога «монокеросом», последний выглядит как животное, имеющее голову оленя, ноги слона, туловище лошади и хвост кабана, а также растущий на голове прямой черный рог.
Упоминают о единороге и другие позднеантичные авторы — Солин и Элиан. Они обращают внимание на необычайную дикость единорога и его вражду со слонами, которых он нередко побеждал, прокалывая им снизу живот. Это дало основание будущим исследователям отождествить единорога с индийским или африканским носорогом, хотя другие ученые склонялись к тому, чтобы считать прототипом единорога одну из разновидностей ближневосточного тура (риму). Библейский единорог фигурировал под именем «реэм», что дает основание ученым считать этим зверем африканского носорога или того же риму.. Солин вообще считал единорога «самым жестоким из всех зверей», а кроме слона другим его основным врагом являлся лев. В последнем случае в единороге видели инкарнацию лунного мифа. Согласно Солину, рог у единорога достигает длины почти метра с четвертью, при этом рог отливает чудесным блеском. Некоторые авторы писали о роге длиной в 3 локтя, то есть более полутора метра.
Лошадь, ИМХО, выглядит более симпатично, чем помесь козла, слона и всего остального. Какая бы девушка к себе такое чудище подпустила бы... :sarcastic:
Как я уже писала выше, образ единорога, как белой лошади с рогом, возник в Средние века. Как мы знаем, то время было жутко суеверным, постоянно то ведьм сжигали, то чернокнижников, то сообщения о появлении единорогов в различных частях мира получали. В тот же период единорог оброс различными романтическими легендами и преданиями. Как-то про девственниц и т.д. Примерно тогда же образ единорога становиться образом абсолютного добра, света, чистоты, благородства, целомудрия...Его называют царем всех зверей, считаеться, что единорог был создан Богом одним из первых животных.
ВСредние века единорогов любили, почитали, восхищались. В определенных кругах единорог так же считался символом зла и порока, однако эта версия не прижилась.
В старинном стихе о Голубиной книге единорогу были посвящены такие строфы:
Живет единорог — во святой горе,
Он проход имеет по подземелью,
Прочищает все ключи неточные:
Когда единорог-зверь поворотится,
Вскипят ключи все подземные,
Потому единорог-зверь
всем зверям Царь.
Единорог символизирует целомудрие. Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом выходящим изо лба.В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних с телом козла и только в поздних легендах с телом лошади. Легенда утверждает что он неутолим, когда его преследуют. Вообще единорога поймать невозможно ,но если и удастся то удержать его можно только золотой уздечкой. "Спина была его изогнута и светились рубиновые глаза, в холке он достигал 2-х метров. Чуть выше глаз, почти параллельно земле, вырастал у него рог; прямой и тонкий. Гривы и хвост рассыпались мелкими кудрями, а опущенные и неестественно для альбиносов черные ресницы бросали пушистые тени на розовые ноздри." ("Василиск") Питаются они цветами, особенно любят цветки шиповника, и медовой сытой, а пьют утреннею росу. Еще они ищут маленькие озерца в глубинах леса в которых купаются и пьют от туда и вода в этих озерах обычно становится очень чиста и обладает свойствами живой воды. Китайский единорог, цилинь, - одной из четырех сулящих благо животных; прочие – это дракон, феникс и черепаха. Единорог – главное из 360 существ, живущих на суше. Туловище у него оленье, хвост бычий, копыта лошадиные. Его короткий рог, растущий во лбу, сплошь из мяса; шерсть на спине пяти разных цветов, а брюхо бурое или желтое.
А еще единорог является символом королевского дома Амбера и отождествляется с Порядком в противовес Хаосу.Кровь единорога дарит бессмертие ,но выпивший её хоть раз ,будет проклят навсегда.
Единорог в христианской семиотике считался изоморфным голубю и ягненку. Иногда отождествлялся с астрологическим Козерогом. Единорог мог быть пойман только сидящей среди леса целомудренной девой. По легенде, привлеченный ее чистотой, он склонял голову к ней на колени и засыпал. Поэтому единорог символизировал также чистоту, прежде всего подразумевая девственность. На основании упомянутой легенды В. Бауэр оценивал единорога как "символ живородной мужской силы и являлся атрибутом Девы Марии". Истолковывался единорог и как символ Христа. Рождество Христово приходилось на знак идентифицируемого с единорогом Козерога. Основанием для аллегорий с Иисусом послужило евангельское определение его миссии - "воздвиг рог спасения нам". Рог единорога использовался в качестве метафоры креста. Символизировал силу Христа в противостояние ее греху.
На Западе единорога изображали белым, похожим на коня существом хрупкого телосложения с отчетливо раздвоенными копытами и шелковистой гривой.Его глаза были глубокого синего цвета и полны звезд, а из середины лба торчал длинный и прямой рог-аликорн. В западной литературе впервые поведал о единорогах Ктесий Книдский(около 416г до нэ).Он описал животное с белым телом, коричневой головой и рогом на голове длиной в локоть.Так две тысячи лет спустя будут изображать единорогов на европейских гобеленах.
В христианской символике рог единорога часто воспринимался и как символ единения Отца-Бога и Бога-Сына, как подтверждение слов Христа: «Я и Отец мой едины в одном числе».
Интересно, что средневековая трактовка образа единорога в чем-то перекликается с восприятием его в древнем Китае, где единорог служил символом совершенного добра. По древнекитайским преданиям он жил тысячу лет и был самым благородным из всех животных. В китайской мифологии насчитывалось шесть видов единорогов, самыми известными из которых были Ки-Лин и Кинг.
В Средневековой Европе существовали также предания, по которым на единороге, несмотря на его дикий нрав, могли ездить добрые волшебники и волшебницы.
Средневековой популярности единорога, кроме символической интерпретации его как Христа («духовного единорога», воплотившегося в лоне Мадонны), значительно способстввала широко распространенная вера в чудодейственные и целительные способности его рога и изделий из него. Считалось, что рог может служить сильным противоядием против отравлений, излечивать от лихорадки, горячки, морового поветрия, черной немочи и змеиного укуса. Верили и в то, что он предохраняет от порчи. Рог единорога, опущенный в воду, очищал ее. С его помощью можно было обнаруживать яд в пище, поэтому самые знатные особы стремились приобрести его. Среди них были даже короли и римские папы. Так, например, папа Павел III заплатил за такой рог 12 тысяч золотых монет. К 1600 году в Европе насчитывалось не менее двенадцати знаменитых рогов единорога.
Еще добавлю вот это
Даже в Библии можно найти что-то о единороге.По преданию, это был один из первых животных, созданных Богом.После изгнания Адама и Евы из рая единорог отправился вслед за ними.О природе, повадках, внешнем виде единорога судили из книги "Physiologus Graecus" (эта книга-энциклопедия всех существующих знаний о сказочных и реальных животных, была написана в 3 веке в Александрии). Единорог встречается в шотландской геральдике,на древних каменных Ассирийских рельефах,на европейских гобеленах.О них упоминается в средневековых легендах, индийских сказках и немецких песнях.
А вот про единорогов в России
Рог шел также на изготовление монаршьих скипетров и посохов. Один из современников Смутного времени писал, что захваченный поляками в Москве царский скипетр «из целой кости единорога, осыпанный яхонтами, затмевал все драгоценное в мире». Позднее ученые старались доказать, что вместо кости единорога использовалась кость нарвала или носорога, но тогда, в Средние века и даже в первые десятилетия Нового времени, скептиков мало кто слушал. В России популярность единорога была столь велика, что его изображениями украшались артиллерийские орудия, и один его вид даже получил название «единорога». Это была разновидность длинностволой гаубицы.
Единороги в России назывались еще «инрогами». В русских азбуковниках XVI—XVII вв. единорога представляли так: «Зверь, подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велик, тело его медяно, в розе имать всю силу... Подружия себе не имать, живет 532 лета».Единорог был включен в герб русских великих князей — внуков императора.
Вопрос о реальности существования единорога оставался дискуссионным вплоть до нашего столетия. Так, в конце XIX века английский натуралист Ч.Гоулд писал: «Даже сейчас вопрос — существует или не существует это примечательное животное — остается открытым». Одной из версий, с которой выступил англичанин, было признание возможности появления единорога как гибрида различных животных, причем это могло происходить по воле случая через большие промежутки времени. Как считал Гоулд, в качестве альтернативы можно было рассматривать единорога как связующее звено между тремя вымершими семьями древних оленей, быков и лошадей. Натуралисты эти гипотезы пока не подтвердили...
Основ, лит.: Энциклопедический словарь (Брокгауза и Ефрона). Т. 22. Спб., 1894; Д о л г и х И. Мнимый единорог, риму и реэм Востока... Рига, 1905; Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. Спб., 1891; Средневековый бестиарий. М., 1984; Мифологический словарь. М., 1990; Мифы народов мира. Т. I. М., 1980; Beer R. Unicorn: myth and reality. N.Y., 1977; Brown R. The Unicorn: a mythical investigation. L., 1881; Ley W. Exotic zoology. N.Y., 1959; Ley W. The lungfish and the unicorn: an excursion into romantic zoology. N.Y., 1941; Shepard 0. The lore of the unicorn. Z., 1930; Phipson E. The animal-lore of Shakespeare's time. L., 1883; Wood J. Bible animals. L., 1869; Caxton's mirror of the world. Ed. 0. H. Prior. L., 1913; Rowland B. Animals with human faces. Knox-ville, 1973; Suhr E. An interpretation of the unicorn.-„Folklore,, vol. 75, summer 1964; South М. The unicorn. In: Mythical and fabulous creatures. Ed. by М. South. N.Y. - L., 1987.
Главный источник - интернет.
-
ну, как их не любить, обожаю все мифическое. :yes: В фильмах сосбенно, здорово они носятся по лугам, лесам :yes:, побеждают злую силу :yes:, да и властны они тока девственицам :sarcastic:
-
Перечитываем вопросы и ответы, смотрим где еще баллов добрать можно? ;)
-
Наверное, больше всего люблю единорожек за их недоступность и нелюдимость. Прекрасные существа, способные творить чудеса, чистые как детская сказка... Специально фэнтези по этому поводу не читала, но заметила, что в разных книгах они представляются либо как беззащитные, либо как очень могущественные существа, но всегда удивительно красивые и сторонящиеся простых смертных... Это я люблю в них и это я люблю в диких лошадях :smile3:
-
Я это уже писала ;)
На Западе об единороге заговорили лет за 400 до рождения Христа.
На Востоке его история еще древнее. Самые ранние изображения единорога относятся к третьему тысячелетию до нашей эры и встречаются на печатях древних городов долины Инда.
Отражение его образа можно встретить и в таких древнеиндийских памятниках духовной литературы, как «Атхарваведа» и «Махабхарата». Но это все же скорее протоединорог, некая разновидность однорогого быка, чем тот классический единорог, о котором писали библейские и античные авторы, начиная с Ктесия и Аристотеля.
Да не, прототип должен быть...просто так, из воздуха, он бы не взялся. У каждого миф.животного есть свой прототип. Просто, возможно, мы не о всех знаем...
-
Клёпа,в моем мини-реферате выше всё это есть... ;)
-
Большая просьба ко всем участникам:
к вечеру, свести свои ответы в блоки и разбить по схеме вопрос-ответ. Иначе - как это все отслеживать/оценивать?
-
...и что из этого следует?
Что единорог белый :rolf:
Я сама запуталась в этих вопросах :sarcastic:
-
В общем задачу вы мне не облегчили - ответы оставлены ворохом. Я трижды просил вас их упорядочить, поэтому с тех, кто этого не сделал, я, увы, вынужден снять один балл. Учитесь четко формулировать и оформлять свои ответы, дамы и господа. Дисциплинарные меры не коснулось тех, чей ответ был в принципе односложен.
Итак:
"Черный Единорог"
Natalie: резвость - 1 балл, точность - 1 балл, креатив - 3 балла.
D@mp: точность - 1 балл, ЧЮ - 1 балл
Klepa: точность - 1 балл, креатив - 1 балл;
Прототипы Единорога
Natalie: 3 балла
Klepa: 1 балл
Вlack Unicorn: 2 балла
Отличия "Единорога" ВИ от хрестоматийных изображений
Катерина - 2 балла
Klepa - 1 балл
Миниреферат
Natalie: точность - 1 балл, креатив - 3 балла
Klepa: точность - 1 балл, креатив - 3 балла
Вlack Unicorn: точность - 1 балл, креатив - 2 балла
Redlioness: за точно сформулированное личное отношение к проблеме - 3 балла.
Natalie, Klepa и Black Unicorn минус 1 балл за неоформленные ответы.
В рейтинг доплюсуете самостоятельно. На следующем этапе ответы, не оформленные по схеме вопрос-ответ учитываться не будут. Через три часа у меня поезд поэтому времени на обсуждение уже не осталось. Если в Москве будет доступ к Интернету - напишу.
Всем удачи!
-
Хм, так я вверху ведь написала, что это ответы на
1) Символика Единорога в христианской этической традиции
1) Северный и южный прототипы Единорога.
И дальше шел уже сам мини-реферат и т.д.
-
ага, докажешь тут, так же как и про прототипы :sarcastic:
-
Фуу...так пригрузило работой на этой неделе, что читать изредка еле успевал, не то что писать 8<
Но спасибо за интересные материалы, особенно Black Unicorn ;)
-
а ты, де работаешь? :rolf:
-
а ты, де работаешь? :rolf:
ЧПшник и админ по совместительству ;)
-
D@MP, не за что! Рада, что кому-то это показалось интересным.
-
Очень интересным! Вы все молодцы! Я вот, напр, жутко ленюсь лазить, выискивать шото по инету... :blush: Мне этого и в универе хватает :sarcastic: Бррр... :swoon:
-
Владимир привет! как там Москва стоит? :sarcastic:
-
СтоИт, пока. Вчера вернулся.
-
да, я падумала, что ты за конкурс забыл :sarcastic:
-
Десять дней без Интернета.
А вернувшись обнаружил, что двух девушек мы в предотъездной гонке недооценили.
Катерине не начислили два заслуженных за этап балла. Общая сумма - 16 баллов.
Natalie не заметили, что она у нас победительница шестого этапа! А это значит, что +2 балла. Итого - 26 баллов!
Tatu, кстати, 8 баллов.
-
:dance: :ura: Да кстате в таблице рейтингов у меня 24 бала %|??? Исправите?
-
Ну, надеюсь, Unison не бросит нас в бИде. :yes: