Форум Украинского Конного Портала
О лошадях => Конференц-зал => Тема начата: Melody от Июль 06, 2013, 16:43:44
-
Дебри интернета подарили чудный материал о крестьянских лошадях. Что называется, сравните с нашим настоящим...
Уход за лошадью у крестьян
Лошадей воспитывают сами или покупают. Самая дешевая рабочая лошадь рублей 10, но иногда цена эта поднимается и до 40 р. Жеребцов держат на свободе, т.е не употребляют в работу до 4-х лет, «кладут» их на 3-м году, «нелегченых» их не держат (т.е дольше 3-го года). Лошадь может работать до 25 лет, тут ее обыкновенно продают приезжим татарам, которые, заплатив за животное рубля полтора или два, снимают с него шкуру, труп же оставляют там же, где его ободрали.
Когда у хозяина околеет любимая лошадь, то на нее надевают узду и хомут, взваливают на дровни (хотя дело было летом) и отвозят куда-нибудь на луг. Здесь выкапывают яму и опускают в нее лошадь, так, чтобы она легла на бок, затем зарывают и насыпают бугор земли, на бугор же кладут дровни полозьями вверх. «Дровни хоть того лучше вывезти, никто не потронет».
Обыкновенная же лошадь, если она околела зимою, отвозится куда-нибудь на озеро или на реку и остается на льду, а летом труп просто спускают в воду.
Пастухов для пастьбы скота и лошадей никогда не нанимают: животные пасутся в паскотинах, в лес же их не отпускают.
У лошади бывает три болезни:
Нокоть – когда лошадь «одует», т.е брюхо у нее распухнет. Чтобы вылечить – «шоркают» (т.е трут) брюхо вязовой дугой.
Возгорь – «сопли идут из ноздрей, от того, что с осени худо кормлена». Чтобы вылечить, толкут горячую серу и мешают в заварку: затем ездят на лошади шибко, чтобы ее согреть. Кроме того, окуривают еловыми иглами, дегтем и горючей серой.
Ископыть – лошадь ископытилась, захромала «от того, что дыру за копытом, сващи делает какая-то зверина. Чтобы вылечить, льют в рану керосину, и шоптун шопчет на воду и воду льют в рану»
Ящур – «когда язык ест; язык натирают солью».
Обурочена бывает лошадь (или корова), когда кто-то похвалит животное с тайной завистью. «тогда идут к шоптуну шоптать на уроки»
Волоски – когда лошадь долго стоит в грязи, в наземи, то в ее ноги проникают червяки, имеющие вид волоска. Выводят шоптуны. «Шоптун вопче лучше фершала, потому что знает по етой части, да и фершал земский проезжает раз в год, а то и в год не проезжает».
«Если скотину к осени не закормить (т.е не дадут ей нажить тела, так, чтобы она легче могла перенести скудность питания в случае недостатка корма), то на коже появятся мокрецы – черви такие. Когда кобыла ожеребится, и молоко у нее не продоят и жеребенку дадут напиться сырова, тогда жеребенок возгоряет и возгорь его задавит».
Холостят жеребцов свои, деревенские коновалы. У жеребца подтянут переднюю ногу к брюху и она упадет. Тогда мошонку завязывают, «чтобы яички не утянуло на нутро», затем разрывают и вынимают яички. Яички эти коновал берет себе (для чего – неизвестно), потом подсыпает «зелени» (купоросу?), чтобы рана не загнивалась и заговаривает, так что кровь не течет. Живет коновал при жеребце трое суток и наблюдает за ним. В это время мнут жеребца, т.е порезжают его. Через трое суток все заживает.
За холощение коновал берет три рубля, полотенце и четверть водки.
Источник «Живая старина», вып. 1, год восьмой, 1898
-
У меня просто нет слов!! О_О
-
h0.0
-
Что смутило? Просто, доступно и понятно. Или, например, нынче у нас всех, таких грамотных и образованных, лошади тоже работают до 25-ти лет все поголовно? :sarcastic:
-
Что смутило? Просто, доступно и понятно. Или, например, нынче у нас всех, таких грамотных и образованных, лошади тоже работают до 25-ти лет все поголовно? :sarcastic:
вот я тоже не понимаю что смущает...у нас под носом покатушники лошадей гробят, до скелетов доводят, а люди так потом удивляються...
у городских покатушников между прочим, ни одна лошадь до 25 лет НЕ доживает! вот с такими нужно бороться....
-
Звонит знакомый - помоги, у коня колики, что делать - не знаю.
Отвечаю проколоть то-то и то-то и водить, водить, шагать в руках, укрыв одеялом или пледом.
Ответ - да некогда и некому водить
- Выпусти во двор, пусть сам тыняется, поглядывай только чтоб не заваливался, время от времени предлагай воду теплую, как попьет и просрется - все, попустило.
Звонок через 2 часа - проколол, не попустило.
- Шагали, водили, гулял?
- Нет, стоит в стойле, на цепи, как всегда.
- Почему?!
- А зачем ему ходить?
- А воды давали?
- Так ведь утром ведро ставили(время звонка 15.00-16.00)
Строго говорю коня ушагать и напоить, звонок через час:
- Попил и просрался, попустило!
- Что помогло?
- Та сел верхом, в поле поехал, он по дороге и просрался, лужу увидел, кинулся и напился, все хорошо, что дальше делать?
- Пару дней не кормите зерном, только сено, по чуть-чуть, запаренное кипятком.
- Так нету у нас сена-то
- ?! А чем кормите?
- Люцерка, ячмень, буряки кормовые и дерть.
- ?! А что во всем селе нет сена?
- Нет, все только люцеркой кормят
- Хорошо, не давайте буряков, совсем, никогда, натрусите листиков с люцерки и дайте возможность ему гулять побольше.
- так негде у нас гулять-то, во дворе либо убьется, либо нажрется, пару дней назад мешок буряков сожрал, не привык он гулять-то, все время на цепи в стойле стоит, летом телегу возит, зимой стоит.
- ?! И так всю жизнь, а что у него с копытами, ты хоть его расчищаешь ?
- А зачем? Летом телегу будет тягать, заодно и расчистится, сам. Да и копыта у него плохие - пустые совсем, да и вообще он старый уже - 10 лет стукнуло...
Я в ауте.
Зима, 2013 год, Черкасская область
-
либо работают до упора пока в прокате под всадником не здохнут в далеко за 25....
Ну тогда то оно понятно было - " фельдшер" не приезжал. Вот и полагались на коновала, да "шептали".
А сейчас чай не в 1800.. каком то там году живём, а глупости городские делают - хоть и какой никакой "фельдшер" под боком есть. Тырнет опять же есть.
С деревенскими вот сложней - там тех "фельдшеров" не густо. А в каких и вовсе нет на многие километры....Так что в некоторых глубинках ничего и не поменялось с тех самых 1800 каких то :pardon:
интересная и позновательная статья о жизни крестьян тех далёких времён ;)
-
Что ж у всех сразу покатушники самым злом всплывают? Да живут у них кони дольше, еще как живут (да-да, здесь на форуме есть люди, уже растящие своих детей, а в своем детстве ездившие на лошадях, которые до сих пор живы, и эти лошади по-прежнему в покатушках). И мрут там кони по той же статистике, и в том-же процентном соотношении на массу поголовья, что и в любых других направлениях конеиспользования. Примеры приводить? :sarcastic: Хотя зачем - форум тому и пример. Только вот крестьяне виноватых в смерти своих лошадей не искали (хотя там и бывало), а у нас сплошь и рядом в проблемах ныне вашей лошади виноват прошлый ее хозяин, а вы все в белом. :pardon:
-
А мне вот кажется, что раньше лошади жили не хуже. Их больше берегли (исходя из возможностей хозяина и условий того времени), потому что с потерей лошади крестьянин терял всё. А сейчас, как мне кажется, лошадей стали ценить меньше.
Для себя из статьи отметила два интересных момента:
1. Лошадей заезжали не раньше 4-х лет (хотя условия и кормежка в малобюджетных нынешних конюшнях мало чем отличается от крестьянских позапрошлого века).
2. Хоронили лошадей с их сбруей, хотя для крестьянина это было существенной потерей. Я так думаю, что такой обычай хоронить лошадей - это отголоски языческих верований. А значит, лошадь встраивалась в особую мистическую картину мира, раз крестьяне считали важным хоронить их именно так.
-
Dofina, ну если копнуть поглубже, то, конечно, лошадям везде несладко: и в деревне, и в прокате, и у частника, и в спорте. Понятно, что покатушникам кажется, что у них всё в шоколаде. А другие со стороны видят, что это не шоколад вовсе :hehe:
Вот со статистикой не соглашусь: редкий покатушник нормально содержит лошадей. В своей массе прокат - это всё-таки зло и :protiv:
-
Канеш прокат зло! Всего 90% всех конников из него вышли. :sarcastic: Фу-фу-фу! (с)
Каждый коневладелец считает, что у его соседа лошадь живет неправильно-неграмотно-негуманно, а вот у него ну все-все "по-моднему, по-хранцузськи" (с) :yes:
В спорте мрут от травм.
В гуманизме от принципов.
В хобби от необразованности.
И везде - от некачественного кормления.
А еще есть понятие "залюбить и залечить до смерти". И от этого тоже мрут. По той-же статистике. (!)
А в селах и раньше, и теперь, мрут кони от ВСЕГО вышеперечисленного.
Так что все в мире относительно. :max:
-
конечно везде есть больные люди, не спорю есть хороший прокат, но увы больно смотреть на то что у нас во дворах...в этой конюшне столько уже раз на мясо здавали...там выше писалось в деревне о коликах у коня, поверьте это не предел жестокости, вот пример:
зима, холод, снег, у коня КОЛИКИ...накормили горячим зерном вроде как, взяли привязали на улице в холод за дерево, 3 дня лежал на холоде с коликами, ну потом уже приехал мясник...вот вам и люди из города...притом что хозяйка вовсю лазяет по форуму и покупает уже новых жертв :8):
ах да, а потом остатки конечностей валялись по всему двору, остатки конечностей застала я, когда ходила и плятила за "уроки верховой езды", вот ведь черный юмор :swoon:
-
Как жилось лошадям когда-то, вот точнее даже годы не могу назвать, но в общем в деревне, когда лошадь была всем и вся есть прекрасный рассказ "О чем плачут лошади"
-
когда лошадь была всем и вся есть прекрасный рассказ "О чем плачут лошади"
Аленка, спасибо)))) этот рассказ http://www.fabramov.nm.ru/Books/O_chem_plachut_loshady.html всегда был моим любимым. Грустный и добрый.
Тема начата хорошая: как раньше содержали и как относились к лошадям.
Во-первых, лошадей не ели. У славян конина традиционно многие века была под запретом. Запрет это был внутренний, мировозренческий.
Когда-то в архивах я прочитала уникальную историю. Дело было в Полтавской обл. в голод 1932-33 гг. Женщина, чтобы спасти детей от голода, решила зарезать коня. Пошла к соседке просить большой казан. Та дала казан. Но как только хозяйке вернули казан, она его выбросила: казан был «нечистым», в нем варилось «нечистое» мясо, - поедание конины равно было каннибализму.
Во-вторых, по состоянию лошади судили о ее хозяине. Состояние семьи напрямую связывали с состоянием лошади(ей). Худая неухоженная лошадь всегда была позором для хозяина.
Можно по-разному относиться к «покатушникам». Можно понять тех, кто из покатушников вышел (и исключительно из финансовых соображений перешел в касту коноводов), ведь и вправду покатушники бывают разные. Одни – вовремя избавляются от заезженного балласта, другие не успевают сдыхаться и кони падают от голода или во время «легкой» парковой работы. Но ни те, ни другие не могут заслуживать элементарного уважения из-за неиссякаемого желания аргументировать тезис "ничего с ними не случится, - кони обязаны пахать".
-
[/quote]
Но ни те, ни другие не могут заслуживать элементарного уважения из-за неиссякаемого желания аргументировать тезис "ничего с ними не случится, - кони обязаны пахать".
[/quote]
согласна с Вами! а вот если говорить о состоянии лошадей в творчестве то есть очень хорошая басня Михалкова о кляче и коне!
-
Аленка, спасибо)))) этот рассказ http://www.fabramov.nm.ru/Books/O_chem_plachut_loshady.html всегда был моим любимым. Грустный и добрый.
Спасибо что напомнили... У меня этот рассказ был на пластинке, в детстве я её до дыр заслушала. Когда сейчас прочла даже голос актера его читавшего услышала...
-
Что ж у всех сразу покатушники самым злом всплывают? Да живут у них кони дольше, еще как живут (да-да, здесь на форуме есть люди, уже растящие своих детей, а в своем детстве ездившие на лошадях, которые до сих пор живы, и эти лошади по-прежнему в покатушках). И мрут там кони по той же статистике, и в том-же процентном соотношении на массу поголовья, что и в любых других направлениях конеиспользования. Примеры приводить? :sarcastic: Хотя зачем - форум тому и пример. Только вот крестьяне виноватых в смерти своих лошадей не искали (хотя там и бывало), а у нас сплошь и рядом в проблемах ныне вашей лошади виноват прошлый ее хозяин, а вы все в белом. :pardon:
+100
-
Хочу уточнить, что наши предки перестали есть конину только после принятия христианства. А до этого славяне-язычники с удовольствием ели лошадей, особенно любили делать из них солонину. Это исторические факты, зафиксированы в исследованиях по этнографии. А потом, очевидно, снова вернулись к конине под воздействием татарских традиций. Вот так общество и разделилось: кто-то с удовольствием покупает махан, а кому-то даже противно об этом слушать.
-
Хочу уточнить, что наши предки перестали есть конину только после принятия христианства. А до этого славяне-язычники с удовольствием ели лошадей, особенно любили делать из них солонину. Это исторические факты, зафиксированы в исследованиях по этнографии. А потом, очевидно, снова вернулись к конине под воздействием татарских традиций. Вот так общество и разделилось: кто-то с удовольствием покупает махан, а кому-то даже противно об этом слушать.
А это здесь причем? Христианство не разрешает есть конину? :)
Язычники ели конину, и ели с удовольствием, а сейчас славяне-НЕязычники с удовольствием доводят здоровых лошадей до стадии "махан", и докупают новых.
-
Элька, я привела исторические факты. Ваше недоумение мне не понятно.
Христианство не разрешает есть конину?
Никакого конкретного запрета в этом плане, конечно, нет. Единственное, что запрещено употреблять в христианстве (а конкретно в Православии), то это кровь (кровянка, мясо с кровью и тому подобное) и то, что приносится в жертву в других религиях.
Однако христианское мировоззрение подразумевает, что кушать друзей человека (кошек, собак, лошадей) - это неправильно.
-
Эм, знаете, меня всегда бесило "сельское" отношение к лошадям.В них постоянно видели животное, и только.Они говорят что верят в Бога, молятся, и думают что все грехи им простили.Они снова идут и причиняют боль животным, думают лишь о себе, хотя говорят что о людях, что лошадь животное, ничего не понимает, и снова молятся.Но дело в том, что Бог ко всем равен.
Я не буду здесь писать 300 тонн, но скажу лишь что многие меня поняли.
-
Эм, знаете, меня всегда бесило "сельское" отношение к лошадям.В них постоянно видели животное, и только.Они говорят что верят в Бога, молятся, и думают что все грехи им простили.Они снова идут и причиняют боль животным, думают лишь о себе, хотя говорят что о людях, что лошадь животное, ничего не понимает, и снова молятся.Но дело в том, что Бог ко всем равен.
Я не буду здесь писать 300 тонн, но скажу лишь что многие меня поняли.
П.С. Священика из Бонченовского Монастыря (Не помню города), словила полиция с органами. Дело в том, что в этом монастыре есть детский дом так сказать.Я была лично в монастыре и на конюшне.Видела тех детей.Они просто дебилы которых ничему не учат.А для чего думаю сразу видно...
А в чем ужас села? Я свою лошадь купила в селе - жирную, гладкую, со здоровой психикой, честную и отдатливую на 200% в работе и неуемной тягой общения с людьми. Недавно заезжал в гости человек - обычный фермер, с села. Показывал фотографии своей лошади (покупал в конюшне, где я работала). Лошадь умеренно работает в упряжи, умеренно под всадником. Не застаивается, но и не перетруждается. Выглядит прекрасно - толстая, блестит как зеркало - смотреться можно. Она и у нас-то была в хорошей форме, но у фермера этого просто расцвела. А Вы, тем временем, хоть и не из села, а открываете тему, где в КСК Вас тренер заставляет прыгать на лошади, которую плохо кормят и еще пускают в прокат... Как-то так. Дело не в селе и городе. Дело в человеке. "Разруха не в клозетах, а в головах" (с)
П.С. Ваша фраза про детей, которые "дебилы" и "которых ничему не учат" вообще непонятно к чему... Почему дебилы? Почему не учат? При чем тут дети, священник, монастырская конюшня, в которой Вы были, но не помните города... "Смешались в кучу кони, люди..." (с)
-
Khiksted, ваши размышления не по теме. Если хотите, можно в оффтопе создать отдельную тему и поговорить об этом.
Я могу привести кучу примеров о хороших и правильных священниках, взятых не только из ТВ-ящика, но и из личного опыта. Кстати, большой им привет и огромное спасибо, что несколько раз собирали мне деньги на лечение и операции, без их помощи даже не знаю, что со мной было бы сейчас и разговаривала ли я бы с вами...
Вот только вашего мнения о Церкви это все равно не изменит.
-
sasha_kh, это всё написано для Khiksted?
:blink: А я уже стала лихорадочно в уме перебирать: где же я это про детей дебилов и странного тренера из КСК :8):
Я вот выросла в селе, только лошадей в нём не было. Поэтому для ознакомления ездила к родственникам в глушь. Может, там и относятся к лошадям как к тяглу, но зато в меру своих сил заботятся о них. Худых лошадях в деревне я не видела. Родственники работали на ферме, у них было две пары лошадей (фермерских), на которых возили питьевую воду людям на поле. В перерыве между работой лошади стояли на улице, привязанные к телеге, доверху набитой кормом, и кушали. Не знаю, как сейчас, но тогда, в середине 90-х, в этом селе лошади были чуть ли не единственным транспортом. Конечно, никто уже не пахал на них, как раньше, и житье-бытье их было легче, чем у предшественников. Однако же, деревня есть деревня. К животным (не только к лошадям) там другое отношение. Добавьте к этому почти поголовную безграмотность в вопросах содержания, кормления и обучения. Отсутствие времени и возможности (да и желания) овладевать новыми знаниями (элементарными для конника). Отсутствие денег на содержание (амуницию, лечение, ковку). Да и не все частники из деревни нормально кормят лошадей. Потому что корма дорогие, проще самим заготовить. А если не успели - то звыняйте :pardon:
-
Добавьте к этому почти поголовную безграмотность в вопросах содержания, кормления и обучения.
Я Вас сильно удивлю, если выскажу мнение, что у нас во многих КСК такая ситуация? :hehe:
-
sasha_kh, таки да :hehe: Но до деревень даже минимум инфо в самых пропащих КСК не всегда доходит. Не потому что в деревне люди хуже, это всё обусловлено объективными причинами. Традиция коневодства прерывалась в советский период. Вспомним, что вообще в колхозах творилось :8): Нынешним деревенским коневладельцам не на кого равняться, знания черпать неоткуда: умную книжку в городе еще поискать надо, интернет не всем доступен. Люди часто действуют по наитию.
Я вот вспоминаю одних коневладельцев из области. Купили лошадь катать на море. У самих какие-то связи на мангушской конеферме, покрыли кобылу "самим Менуэтом" :krut: Наняли парня, который где-то когда-то на какой-то конюшне что-то там делал. Кобыла засекает задние ноги. Познакомились с хозяйкой, говорим, ногавки вам нужны, чтобы лошадь ноги не сбивала в кровь. "А зачем, она же и так бегает?!" Тут и парень вмешивается в ситуацию: "Я знаю, что надо делать!" Под спортивным седлом никакого вальтрапа, даже намек на тряпочку нет. Говорим, почему у вас под седлом ничего нет, у лошади же спина болеть будет (типа запугиваем :hehe:) "Да?? А мы не знали". У парня вообще круглые глаза: "Зачем ей (кобыле) вальтрап? Мы на конюшне без него ездили..." Но нас послушали, тряпочку под седло сообразили. Кобыла жеребая, весь день катает на солнцепеке. "Вам лошадку не жалко, ей же тяжело на жаре весь день..." "Да нет, с ней все в порядке, она даже не устает. Вы нам вот что скажите, мы лошадь держим в сарае с низкими потолками и кобыла всё время стоит пригнувшись - это не вредно?" :swoon:
-
Но до деревень даже минимум инфо в самых пропащих КСК не всегда доходит.
Может, и слава Богу? А то в Вашем предыдущем посте описана ситуация про горе-покатушников из области - вот сидели себе люди в селе, ничего не знали, возили себя дрова на лошади или коров пасли, а тут просочилась информация о баснословных заработках в покатушках - это ж не сельская тема :) Это из "самых завалящих КСК", образно говоря :) Ну это я так, оффтоплю :) Всяко бывает. И в селе далеко не у всех все сладко-гладко. Есть сельские, которые жадно ищут информацию и о лошадях заботятся, есть такие, что "на мать-его-так" все пускают. Есть спортсмены, которые настоящие профессионалы, а есть такие, для которых лошадь - расходник. Есть прокат, где во главу угла ставится лошадь, а есть покатухи. Это все от человеков зависит. Даже пример на другую тему: есть какие-нибудь сельские деды, которые свою старую машину - "копейку" или еще какой "привет из СССР" буквально вылизывают, следят, смазывают, а есть какое-нибудь невнятное тело, возомнившее себя Шумахером и способное в очень короткий срок "кончить" мотор новенькой иномарки. Быдло - оно что в селе, что в городе, что в Украине, что в Америке быдло. И раньше тоже, я думаю, быдло было. И лошадей не все поголовно образцово содержали.
-
sasha_kh, очень мало таких людей которые нормально содержат лошадь в селе тем более.Я их давно не встречала, увы.
П.С. - это уже так сказать мое высказывание которое покатилось. Я имела ввиду что уже и верить некому. Но я пожалуй всё таки удалю этот кусочек, рассказывать долго и нет времени.Да и не в тему, это так, небольшая рана.
По поводу моего клуба расскажу уже в теме.
-
Конечно, всё зависит от конкретного человека. Но мне еще проблема видится в том, что скорость поступления инфо в деревню сильно тормозит. И там поддерживаются ранее заведенные примитивные порядки из серии "все так делают" и "никто так не делает", у городских есть хотя бы шанс найти специалиста, где-то что-то увидеть, подсмотреть. А в деревне на кого смотреть? Только на соседа.
Вот еще один грустный пример из продвинутого села (не глушь, до центра города полчаса на маршрутке). Рассказывал мне это один любитель лошадей из того же села. Сосед у него взял из колхоза под зарплату жеребца, думал сено на нем заготавливать. А жеребец оказался с характером, возникли какие-то проблемы, хозяин не мог никак наладить контакт с животным. То ли кусался он, то ли не давался запрячь. Верхом можно было сесть на жеребца, только если завести его в пруд и заплыть к нему на спину. Итог сей истории: коня сдали на мясо. Спрашиваю у рассказчика, а пытались ли как-то "подружиться" с животным, приучить его слушаться? - "Та он же родился таким, что с ним сделаешь?! Разве можно его перевоспитать?!"
Вот я больше об этом.
-
Канеш прокат зло! Всего 90% всех конников из него вышли. :sarcastic: Фу-фу-фу! (с)
Каждый коневладелец считает, что у его соседа лошадь живет неправильно-неграмотно-негуманно, а вот у него ну все-все "по-моднему, по-хранцузськи" (с) :yes:
В спорте мрут от травм.
В гуманизме от принципов.
В хобби от необразованности.
И везде - от некачественного кормления.
А еще есть понятие "залюбить и залечить до смерти". И от этого тоже мрут. По той-же статистике. (!)
А в селах и раньше, и теперь, мрут кони от ВСЕГО вышеперечисленного.
Так что все в мире относительно. :max:
Вот просто подпишусь под каждым словом.В любом случае,в дикой природе в табуне лошадям живется и похуже и опаснее...
-
Melody, ну и история... А ничего, что животные как и люди рождаются чистыми и какими они становятся, зависит от их окружения? Неужели для деревенских людей это не очевидно???
-
Я сама в селе живу. И лошади тут водються))) При чем все по разному содержаться.
Скажу что быдла меньшинство. т.е. а наше поголовье в 12 голов, всего один "великий знаток". Раньше я вот в городе жила. Там статистика печальнее была.
Один конек 26 лет ему. Выглядит отлично. Его мужик купил когда сын родился. Уже сын вырос и уехал из дома, а конь живет и здравствует, дед с него пылинки сдувает.
(https://pp.vk.me/c302808/v302808356/4f5a/Efg_kFZHlJE.jpg)
Голов пять гуляет на выпасе у ставка. Не видела чтоб из использовали в работе, но выглядят нормально
(https://pp.vk.me/c316116/v316116356/1d67/Vy4OOGmRnx4.jpg)
А один знаток. И сам он все знает и умеет. И советы всем раздавать любит, вот только конь у него печально выглядит. Летом еще хоть как то хорошеет, а вот зимой он его из сарайчика не выводит, кормит скудно и по весне на коня смотреть страшно. Как мне рассказывали это у него второй конь. Первая кобыла пала за пару месяцев. Любил он на ней поскакать до мыла.
Так что правильно говорят. Дело не в том кто где живет, дело в головах.
-
Деревня деревне розь, и всяко на селе бывает,есть и такие у кого лошади ухоженые глаз радуется а есть и такие что смотреть страшно,есть ласковые и понимающие а есть такие что цепяпи бьют. Одно знаю точьно что если человек со знанием и любовью лошадь содержыт то в деревне ей лучше чем в городе пасбища воздух чистый ,выгул круглосуточьный. В окружении бетона и асфальта на клочьке песчаной земли без просторов и полей лошади не место, и ни какой навороченый солярий не может компенсировать этого..
.Всё тапки в студию..Ну типа не скажите лошади намного лучше стоять в деннике по 10часов зато ветиринар под боком и дорожка ровненькая и вообще нинешние лошади не дикие им в дикой природе наступит конец и хищники сьедят...Каждому своё...А про ужосы деревни знаю не по наслышке и понимаю что говорю..
-
И на закуску хочу предложить материал по истории коневодства.
История Российского (ну и нашего, конечно же) коневодства имеет свои особенности. Основной очаг одомашнивания лошади находился на просторах современных Сибири и юга европейской части России. По своим климатическим и географическим условиям отдельные регионы столь огромного пространства отличались между собой довольно значительно, благодаря чему создавались условия для внутривидовой дифференциации домашней лошади тех времен. Все это привело к образованию разнообразных пород, что обогащало практику разведения лошадей, способствовало умелому ведению коневодства.
Добавлю, что еще до одомашнивания лошади первобытные люди охотились на них, чтобы съесть.
Первыми совершенствовали лошадей народы Древнего Востока, населявшие территорию к северу от стран Двуречья. В VII – VIв. до нашей эры лучшими в мире считались несейские лошади Персидского царства.
Нисийскими лошадьми называют еще ахал-текинцев. Есть предположение, что знаменитый Буцефал был текинцем.
Коневодством славились области, примыкавшие к Каспийскому морю, особенно Бактрия, простиравшаяся до южных районов современных Узбекистана и Таджикистана.
В конце первого тысячелетия до н.э. славу несейских лошадей унаследовали кони Парфянского царства, образовавшегося на месте Бактрии (юг современных Туркмении и Узбекистана, а также север Ирана и Афганистана). Сила и выносливость лошадей были основой боевой мощи парфянской конницы.
Развитым коневодством обладали и древние народы Закавказья. На территории Армянского нагорья лошадей использовали для езды верхом и перевозки вьюков еще в третьем тысячелетии до н.э., а в середине второго тысячелетия их запрягали в боевые колесницы.
Коневодство в лесной полосе Восточной Европы отличалось от степного, в первом тысячелетии до н.э. лошадей здесь использовали в основном на мясо. В первых веках н.э. лошадей здесь стали применять в военных целях как транспортных, а с развитием землепашества и как рабочих.
Таким образом в степях Западной и Восточной Европы лошади отличались выносливостью и могли совершать длительные переходы, так шло становление степных пород лошадей. В южных степях сформировались также степные лошади, но они имели больше верховых достоинств. В северной и северо-западной зоне восточно-европейской части страны сформировались породы лесного типа. Возникшее разнообразие типов домашних лошадей, обусловленное внешними факторами, а также различными методами разведения, кормления и содержания, впоследствии закрепилось наследственно. Это и стало основой совершенствования пород лошадей.
Начало становления отечественного коневодства относится к концу X столетия. В Древней Руси были лошади разных пород, как местных, так и привезенных с Востока и Запада. К XIII веку коневодство на Руси достигло значительного развития. Самые многочисленные табуны принадлежали князьям. Потребность в лошадях была постоянно высокой из-за войн, которые почти непрерывно вели между собой удельные князья. Русская конница в домонгольский период была немногочисленна, что послужило одной из причин поражения в сражениях с монголо-татарскими завоевателями. Монголо-татарское нашествие XIII века, разорившее и поработившее Русь. Губительно сказалось на коневодстве. Особенно пострадали южнорусские княжества, а это не могло не отразиться и на коневодстве Средней и Северной Руси, куда улучшенные лошади попадали главным образом из Киевского и других южных княжеств. В это же время прекратилось поступление восточных лошадей. Не желая походить на быстрых татарских наездников, русские князья предпочитали ездить шагом на тихоходных, массивных лошадях, которых получали путем отбора при обильном кормлении.
Прошло много времени, пока русское коневодство оправилось от разорения. Нескоро менялись и представления о полезных качествах лошади. Первыми, кто оценил преимущества легких лошадей для военных целей был князь московский Д.И. Донской для своей конницы он использовал степных лошадей. Таким образом татарские лошади, но облагороженные прилитием восточной крови, способствовали улучшению русской породы.
Жаль, что здесь не приводятся факты, подтверждающие мысль о значительном развитии коневодства на Руси. Потому что чаще всего встречается как раз противоположное мнение. Дело в том, что у славян все термины, относящиеся к коневодству и вообще к лошадям - заимствованные. Вплоть до названия мастей. Все они тюркского происхождения. Это говорит о том, что коневодство у славян развивалось так, что они даже не удосужились придумать свои обозначения для конного дела. Другой факт: славяне хоть и жили в районах, пригодных для коневодства, но своих пород лошадей у них не было.
Если кто-то располагает другой информацией, поделитесь, буду рада расширить кругозор.